shenbuv | Чистый Менандр

Шауль-Айзек Андрущак

Ещё один готовый сюжет французской комедии от Рамбама:

«И также, если пять раз был близок с (полу)рабыней, обрученной с рабом-евреем (шифха харуфа), прежде, чем ему стало об этом известно, а потом ему стало известно об одном из этих случаев и выделил животное в повинную жертву, а потом узнал о втором случае – выделяет второе животное в повинную жертву. Несмотря на то, что по ходу дела он оставался в неведении, поскольку о втором случае стало известно только после того, как повинная жертва во искупление первого уже была выделена, то это все равно, как если бы второй случай сам произошел после выделения животного в жертву за первый (из ставших известными) случаев. Поскольку в случае с (полу)рабыней, обрученной с рабом-евреем, что злонамеренная близость, что непреднамеренная - все одно». (Мишне Тора, Законы искупления непреднамеренных прегрешений, 9:6 ).

Тут и добавлять ничего не надо. Два брата: один добрый, но бездетный старый холостяк, другой тоже добрый, но детный, поэтому вынужденный проявлять строгость. В совместном владении у братьев юная рабыня. Добрый брат её освобождает. Но второй, зная что его единственный сын (дочек то у него полно) увлечен, не приведи Б-г, девушкой, отказывается её отпускать (ссылаясь на р.Акиву и тем загоняя себя в тупик), да ещё и обручает со своим еврейским рабом, коварным и малоприятным типом, по имени Яго, совместно со злой мачехой, лелеющим планы присвоения всего имущества хозяина.
Все это, естественно, происходит как раз в тот день, когда в гости приезжает семейство, на единственной дочке которого (старой деве), злой (строгий!) папа очень крайне заинтересован женить сына.

Ну и все. Дальше ночь, на протяжении которой все всё время меняются спальнями: хозяин дома прячет (полу)рабыню, обрученную с рабом-евреем, от сына, а сына и гостью пытается поставить в положение, когда брак между ними станет неизбежным, гость блюдет никому не нужную невинность своей дочери, приезжие плохо ориентируются в доме, Яго пытается скомпрометировать хозяина дома и его сына и предаться разврату со злой мачехой и т.д. и т.д. Для полноты бардака в беспорядках участвуют шаловливые дочери хозяина дома и, непременно, глухая, слепая и вообще не без странностей бабушка невесты.
А поутру никто не проснулся. Потому что всю ночь никто не спал. Зато начинается разбор полетов: добрый дядя, как честный человек, женится на старой деве. Строгий папа, усилиями дочек наконец все увидел своими глазами и, как честный человек, развелся со злой мачехой, выбил Яго столько зубов, что, если бы тот был кнаанским рабом, сразу стал бы многократносвободным человеком, ну, конечно, если бы свидетели нашлись и все такое. Но самое интересное, что, по всему выходит, что как ни прятали друг от друга юных влюбленных, пятикратно они пересеклись и пятикратно это имело последствия...Причем каждый раз сначала отделяют ашама и только потом выясняется, что «Вы будете очень смеяться, но и в тот раз тоже и т.д.» (нет слов, сыграть сварливого папашу, ведущего подсчет перемещений всех участников событий между помещениями на протяжении ночи, сокрушающегося по поводу крушения своих планов и количества требующихся жертвоприношений – всё это только Дю Фенес, больше никто). Естественно, строгий папа вынужден освободить мать, как он думает, своего будущего внука и выбивает (в прямом смысле слова) у Яго гет для неё.
И только из финального диалога влюбленных мы узнаем, что ничего между ними ночью не произошло, а папу они наказали на целых пять баранов, просто из детской жестокости, дряни такие.
А организовала все это, естественно, сумасшедшая бабушка...
И тут идет реклама:
Съемки этого фильма стали возможны благодаря помощи фонда безопасности семьи и дома «Еврейская бабушка». Еврейская бабушка – это круглосуточный контроль за всем происходящим в доме и гарантия того, что там все хорошо. И все это без использования сенсоров, камер и микрофонов: еврейская бабушка обходится тем, что Б-г послал и ещё остается. Еврейская бабушка – проверено временем.