shenbuv | Ветер перемен дует из Шоама

Originally posted by

shraiman at Ветер перемен дует из Шоама

Еще несколько лет назад подобного и представить было нельзя: нам обещают революцию в раввинате. Один из кандидатов на пост главного ашкеназского раввина страны, лидер либерального религиозного движения «Цоар» Давид Став намерен объединить народ Израиля, приблизив к Торе и вековым традициям всех евреев, живущих в стране, вне зависимости от их религиозной принадлежности.

В том, что его слова не расходятся с делом, мы уже убедились на примере Шоама, где Давид Став на протяжении многих лет является главным раввином, открывшим город для проведения хупы еврейских пар со всех концов страны: люди, не сумевшие преодолеть бюрократические препоны в раввинатских судах по месту жительства, могут заключить брачный союз здесь. Он же инициировал с единомышленниками проект «Шорашим» («Корни»), помогающий подтвердить еврейство новоприбывших, чьи свидетельства были утеряны в период Катастрофы и разгула антисемитизма в странах исхода. То, что эти люди благодаря равинам «Цохар» были признаны в Израиле галахическими евреями, окажет влияние и на жизнь будущих поколений их семей.
Раввин Давид Став убежден, что должность главного ашкеназского равина народа Израиля открывает большие возможности для дальнейших преобразований, которые давно назрели.

- Мне кажется, что нужно прилагать максимальные усилия для объединения всех евреев на основе Торы. Раввины должны относиться с большим пониманием к проблемам каждого еврея, вне зависимости от его религиозной принадлежности и по возможности приближать его к иудаизму и нашим традициям в более дружественной форме, - говорит он. – Если мне удастся одержать победу на выборах, то я попытаюсь первым делом решить несколько важных задач. В раввинате должна появиться служба, которая поможет выходцам из других стран подтвердить еврейство, помогая им в розыске документов и свидетелей. Мы должны способствовать тому, чтобы все евреи стремились к тому, чтобы заключать брак в своей стране, а не за ее пределами. И в отношении разводов, когда очевидно, что дальнейшая жизнь супругов невозможна, в раввинате должны относиться к людям с большим пониманием и сочувствием.

Народ Израиля переживает сейчас очень важный исторический момент, - продолжает рав, - если мы не создадим условий для того, чтобы евреи делали хупу в рабануте, а не отправлялись за брачным свидетельством на Кипр, то в обозримом будущем столкнемся с тяжелой проблемой. Ситуация, когда народ разделится, и те, кто считает себя евреями, будут отказывать в этом праве другим евреям, приведет нас к Катастрофе.

- Еще сравнительно недавно было невозможно даже представить, чтобы одним из кандидатов на пост главного ашкеназского раввина народа Израиля стал человек подобных, не побоюсь этого слова – революционных взглядов. Что же произошло за минувшие годы? Откуда такие перемены?

- Ощущение, что разрыв между обществом и религиозным лагерем все время увеличивается, появилось не сегодня. Многие давно уде понимали: так больше нельзя, нужны перемены, назрела потребность в иудаизме с более дружественным отношением ко всем евреям, живущим в Израиле. В результате возникло движение «Цохар», объединившее более 600 ортодоксальных раввинов, придерживающихся более либеральных, сионистких взглядов. Их деятельность принесла свои плоды. Фактически, они и проложили дорогу к переменам. Я рад, что участвую в этой революции.

- В свое время кипели большие страсти в отношении гиюра. Новоприбывшие устали биться в закрытую дверь, подвергаясь унижению со стороны раввината: в результате многие вообще утратили какое-либо желание проходить этот процесс. В случае победы на выборах вы собираетесь заняться этим вопросом?

- Мы не можем изменить правил Галахи, но в наших силах сделать все возможное для того, чтобы процесс гиюра проходил в более дружественной форме и при поддержке религиозных семей, которые будут сопровождать людей, решивших стать частью еврейского народа, на всех этапах.

- Как вы отнесетесь к возможному поражению на выборах?

- Для меня победа – не самоцель, а возможность сделать гораздо больше, чем прежде, для объединения еврейского народа. Так что безо всяких обид я буду продолжать добиваться тех же целей на своем месте. Перемены назрели, все равно, рано или поздно, они произойдут. Чем раньше, тем лучше для нашего будущего.

- Едва вы оказались в числе кандидатов на пост главного ашкеназского раввина, как сразу подверглись серьезным нападкам со стороны духовного лидера ШАСа рава Овадии Йосефа и его стороннико – причем, в самой грубой и неприемлемой форме. Вы готовы к подобной «войне»? Насколько сильна ваша «армия»?

- Мы не на войне, и об армии речи не идет. Скажу проще: меня поддерживают очень многие ортодоксальные раввины, и в том числе, из среды ШАС. Я получаю одобрение своим действиям не только со стороны религиозных людей, но и светских, в том числе – выходцев из стран СНГ, к которым отношусь с большим уважением, считая вашу алию одним из самых замечательных событий за всю историю Израиля. Мы рады возвращению евреев домой и приветствуем тех, кто готов разделить судьбу нашего народа. Все это придает мне сил и помогает двигаться дальше, не сворачивая с избранного пути.

...Ко всему сказанному равом Давидом Ставом, мне остается добавить лишь несколько фраз о нем самом. Многие справедливо считают его преемником духовного наследия первого главного ашкеназского раввина Эрец-Исраэль Авраама Ицхака Кука, приверженца национально-религиозных идей. Дед и отец Давида Става по материнской линии были уважаемыми раввинами в Ново-Волынске: дом и синагога, в которой они молились, сохранились там и поныне. Дед Давида хотел увидеть Стену Плача, мечтал, чтобы у евреев была своя армия, которая могла их защитить. Отец Става принимал участие в битве за Сталинград. Что же касается самого рава Давида Става, то после окончания ешивы он служил в танковых войсках, принимал участие в Первой Ливанской Войне и по-прежнему убежден, что у евреев нет более надежного и безопасного места на земле, чем Израиль.

Шели Шрайман, опубликовано в газете "Вести"