От Ильи Дворкина
Mar. 8th, 2013 06:14 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
shenbuv13-го марта ׀ 19.00 ׀ Иерусалимская русская библиотека
Новый гуманизм
Проблема человека с точки зрения философии диалога
Иерусалимский философский форум
Докладчик: Илья Дворкин
Известно, что гуманисты, стали называться гуманистами не потому, что сделали человека предметом своих исследований.
Их нововведение состояло, скорее в том, что человеческие науки (studia humanitatis) заслуживают не меньшего внимания, чем Божественные (studia divina). Однако к началу 16-го века вопрос о природе человека выдвигается в разряд центральных философских и научных проблем. Вопрос «что такое человек» является одной из главных тем философии Декарта и Канта. К сожалению, история Европы говорит нам о том, что ответа на этот вопрос у нас пока нет.
Создание государства Израиль после краха попыток европейской культуры ответить на вопрос о человеке, краха европейского гуманизма, который, по мнению Э. Факенгейма, выразился в феномене Освенцима, требует заново рассмотреть вопрос о человеке! Этот вопрос остается важнейшим для современности и от ответа на него зависит вернемся ли мы в прекрасное средневековье или обретем свое собственное новое время. Дала ли еврейская мысль за всю свою историю приемлемый ответ на этот вопрос?
В докладе кроме анализа философских попыток рассмотрения проблемы человека будет изложена концепция человека в философии диалога, а также рассмотрено ее отношение с современной наукой и еврейской мыслью.
Новый гуманизм
Проблема человека с точки зрения философии диалога
Иерусалимский философский форум
Докладчик: Илья Дворкин
Известно, что гуманисты, стали называться гуманистами не потому, что сделали человека предметом своих исследований.
Их нововведение состояло, скорее в том, что человеческие науки (studia humanitatis) заслуживают не меньшего внимания, чем Божественные (studia divina). Однако к началу 16-го века вопрос о природе человека выдвигается в разряд центральных философских и научных проблем. Вопрос «что такое человек» является одной из главных тем философии Декарта и Канта. К сожалению, история Европы говорит нам о том, что ответа на этот вопрос у нас пока нет.
Создание государства Израиль после краха попыток европейской культуры ответить на вопрос о человеке, краха европейского гуманизма, который, по мнению Э. Факенгейма, выразился в феномене Освенцима, требует заново рассмотреть вопрос о человеке! Этот вопрос остается важнейшим для современности и от ответа на него зависит вернемся ли мы в прекрасное средневековье или обретем свое собственное новое время. Дала ли еврейская мысль за всю свою историю приемлемый ответ на этот вопрос?
В докладе кроме анализа философских попыток рассмотрения проблемы человека будет изложена концепция человека в философии диалога, а также рассмотрено ее отношение с современной наукой и еврейской мыслью.
