Прекрасный новый мир
Mar. 3rd, 2013 09:47 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
shenbuvЭстер Раба, 6:3:
Рабби Леви сказал: Всякий, о ком сказано: «был», видел мир новым. Сказал рабби Шмуэль бар Нахман: И таких пятеро. Ноах - вчера «вода стирала камни» (Иов, 14:19) (1), как сказал рабби Леви от имени рабби Йоханана: Даже "шишки" (2) жерновов стерлись в водах потопа (3), а тут говорит [Писание]: «И были сыновья Ноаха, вышедшие из ковчега...» (Берешит, 9:18)? Чтобы сказать, что он увидел мир новым (4).
Йосеф – вчера «мучили кандалами ноги его, [железо вошло в тело его]» (Теѓилим, 105:18), а сейчас «А Йосеф, он начальником над землею» (Берешит, 42:6)? Однако [это произошло потому, что] он увидел мир новым.
Моше - вчера он бежал от Фараона (5), а сейчас топит его в море (6)? Однако [это произошло потому, что] он увидел мир новым.
Иов - вчера [он жаловался]: «[Окружили меня стрелки Его; рассекает Он почки мои и не щадит,] проливает на землю желчь мою» (Иов, 16:13), а сейчас «[И возвратил Господь прежнее Иову, когда он помолился за друзей своих;] и умножил Господь всё, что было у Иова, вдвое» (там же, 42:10)? Однако [это произошло потому, что] он увидел мир новым.
Мордехай - вчера «[И знал Мордехай обо всем, что делалось, и разорвал Мордехай одежды свои,] и возложил на себя вретище и пепел; [и вышел он на средину города, и закричал криком великим и горестным]» (Эстер, 4:1), а сейчас «[А Мордехай] вышел от царя в царском одеянии [из синеты и белой ткани, и в большом золотом венце, и в мантии из белого льна и багряницы. И город Шушан возликовал и возрадовался]» (там же, 8:15) (7). (8)
Примечания:
1 "Вода стирает камни, разлив ее смывает прах земной; так надежду человека уничтожаешь Ты" (Иов, 14:19). Согласно мидрашу, эти слова описывают потоп (Берешит раба, 26:7).
2 В оригинале ицтруболин, от греч. στρόβιλος – "навершие прялки", "шишка"
3 См. Берешит раба, 28:3.
4 Потому что мир был заселен заново его собственными сыновьями.
5 Который хотел его убить, как сказано: "И услышал Фараон об этом деле, и хотел убить Моше, но Моше убежал от Фараона и остановился в земле мидьянской, и сел у колодца" (Шмот, 2:15).
6 "И сказал Господь Моше: простри руку твою на море, и да обратятся воды на египтян, на колесницы их и на всадников их. И простер Моше руку свою на море, и возвратилось море при наступлении утра к природной силе своей; а египтяне бежали ему навстречу. И опрокинул Господь египтян среди моря. И возвратилась вода, и покрыла колесницы и всадников всего войска Фараона, вошедших за ними в море; не осталось из них ни одного. А сыны Израилевы шли по суше среди моря, и воды (были) им стеною справа и слева от них. И избавил Господь в день тот Израиль от руки египтян; и увидел Израиль египтян мертвыми на берегу моря" (Шмот, 14:26-30).
7 А сам он "был готов к распятию" (Берешит раба, 30:8), то есть к повешению на том дереве, которое приготовил для него Ѓаман.
8 Все перечисленные герои не только сами "увидели мир новым" после собственного спасения, но благодаря их качествам спаслись и другие.
Рабби Леви сказал: Всякий, о ком сказано: «был», видел мир новым. Сказал рабби Шмуэль бар Нахман: И таких пятеро. Ноах - вчера «вода стирала камни» (Иов, 14:19) (1), как сказал рабби Леви от имени рабби Йоханана: Даже "шишки" (2) жерновов стерлись в водах потопа (3), а тут говорит [Писание]: «И были сыновья Ноаха, вышедшие из ковчега...» (Берешит, 9:18)? Чтобы сказать, что он увидел мир новым (4).
Йосеф – вчера «мучили кандалами ноги его, [железо вошло в тело его]» (Теѓилим, 105:18), а сейчас «А Йосеф, он начальником над землею» (Берешит, 42:6)? Однако [это произошло потому, что] он увидел мир новым.
Моше - вчера он бежал от Фараона (5), а сейчас топит его в море (6)? Однако [это произошло потому, что] он увидел мир новым.
Иов - вчера [он жаловался]: «[Окружили меня стрелки Его; рассекает Он почки мои и не щадит,] проливает на землю желчь мою» (Иов, 16:13), а сейчас «[И возвратил Господь прежнее Иову, когда он помолился за друзей своих;] и умножил Господь всё, что было у Иова, вдвое» (там же, 42:10)? Однако [это произошло потому, что] он увидел мир новым.
Мордехай - вчера «[И знал Мордехай обо всем, что делалось, и разорвал Мордехай одежды свои,] и возложил на себя вретище и пепел; [и вышел он на средину города, и закричал криком великим и горестным]» (Эстер, 4:1), а сейчас «[А Мордехай] вышел от царя в царском одеянии [из синеты и белой ткани, и в большом золотом венце, и в мантии из белого льна и багряницы. И город Шушан возликовал и возрадовался]» (там же, 8:15) (7). (8)
Примечания:
1 "Вода стирает камни, разлив ее смывает прах земной; так надежду человека уничтожаешь Ты" (Иов, 14:19). Согласно мидрашу, эти слова описывают потоп (Берешит раба, 26:7).
2 В оригинале ицтруболин, от греч. στρόβιλος – "навершие прялки", "шишка"
3 См. Берешит раба, 28:3.
4 Потому что мир был заселен заново его собственными сыновьями.
5 Который хотел его убить, как сказано: "И услышал Фараон об этом деле, и хотел убить Моше, но Моше убежал от Фараона и остановился в земле мидьянской, и сел у колодца" (Шмот, 2:15).
6 "И сказал Господь Моше: простри руку твою на море, и да обратятся воды на египтян, на колесницы их и на всадников их. И простер Моше руку свою на море, и возвратилось море при наступлении утра к природной силе своей; а египтяне бежали ему навстречу. И опрокинул Господь египтян среди моря. И возвратилась вода, и покрыла колесницы и всадников всего войска Фараона, вошедших за ними в море; не осталось из них ни одного. А сыны Израилевы шли по суше среди моря, и воды (были) им стеною справа и слева от них. И избавил Господь в день тот Израиль от руки египтян; и увидел Израиль египтян мертвыми на берегу моря" (Шмот, 14:26-30).
7 А сам он "был готов к распятию" (Берешит раба, 30:8), то есть к повешению на том дереве, которое приготовил для него Ѓаман.
8 Все перечисленные герои не только сами "увидели мир новым" после собственного спасения, но благодаря их качествам спаслись и другие.
