О том, почему Австралия не Израиль.
Jan. 12th, 2013 08:11 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
shenbuvOriginally posted by
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
dinka_lisa at О том, почему Австралия не Израиль.Я сейчас много, ну просто очень много общаюсь, читаю и пишу на тему самоидентификации иммигрантов и тех, кто их принимает, то есть, коренных жителей страны.
Это связано с моей докторской работой о мусульманах в странах Европы, но не только. Никогда вопрос о праве "чужих" влиять на жизнь "своих" так остро не встает как во время политических выборов.
Даже, убрав в сторону очевидные факторы, как партийные "русские штабы" всех партий, в попытках повлиять на "русскую" улицу и ее голоса, социальные сети, официальные СМИ и уличные разговоры все крутятся волей неволей вокруг вопросов самоидентификации и того, какой каждый из нас хотел бы видеть израильскую реальность. В глазах тех израильтян, которые здесь родились, любое отклонение от того, что они воспринимают "правильным", исходит не от того, что у каждого "русского" свой мозг, а от того, что "русские" недостаточно глубоко понимают и чувствую местные реалии. Но, если тот самый "русский", выдает "правильную" речь и разговаривает в пользу левых с левыми и в пользу правых с правыми, тогда балланс в глазах "принимающей" стороны не нарушается и можно не начинать никому вправлять мозги.
Это было примитивное интро.
Теперь к более глубоким материям.
Нам только кажется, что речь идет о противопоставлении правых-левых, ашкеназов-сефардов или религиозных-светских.
На самом же деле, принимающая сторона борется со своими проблемами, самая базисная и тяжелая среди которых, проблема элементарного поиска себя. Постсионистский Израиль отличается от идеологического Израиля тем, что пытается перерасти свои детские болезни и веру в родителей, и сталкивается с подростковым периодом, когда очень хочется бороться за справедливость и быть независимым, в то время, как сил и опыта в реальном мире еще мало, а возможностей еще меньше. То есть, ты конечно можешь сбежать из дома и думать, что ты весь такой индивидуалист, бегущий на встречу своим возможностям, но другого дома у тебя нет, шансов самого себя обеспечить мало, а, живя на улице в холодном мире, больше шансов, что тобой попользуются порочные взрослые, чем то, что ты станешь закаленным волком и сумеешь двигать корпорациями и фондами, как и глобальной политикой. При этом, ты ощущаешь себя очень потерянным, так как все вокруг с тобой конфликтуют. Ты плохо учишься=не умеешь играть в правила игры, показывая всему миру свои недостатки, неприкрывая задницу. (Для непонятливых-весь мир кого-то оккупирует, но только Израиль рефлексирует по этому поводу в открытую)Ты покрыт прыщами=не умеешь показать красивый фасад. Ты собой очень недоволен, так как все еще остро чувствуешь несправедливость, не умея понять, что справедливости в мире нет и что защищать надо уметь вначале себя, а потом других. Ибо, слабый другого слабого не сумеет защитить. Также ты все еще не научился простой правде-вначале полюби себя, а потом тебя полюбят и другие. Я могу продолжать бесконечно эту параллель, ибо потуги нашего государства напоминают мне 17-тилетних мальчиков с идеалами в голове, которые не соответствуют реальности и это несоответствие ранит их нежные души (оккупация коррумпирует, помните лозунг?. а то, что есть разные возможности решить эту проблему не ущемляя права ни палестинцев, ни евреев, уже не выгодно вспоминать, так как фантазии просто не хватает на большее, чем хавать говно ведрами по поводу собственной некомпетентности и выпускать по два-три антиизраильских фильма в год, только потому что это святой индивидуализм, не смейте к нему прикасаться, вы расисты, фашисты, сволочи).
После разговора с Проф. Амиром Хецрони из университета в Ариэле, который нехило так попытался впендюрить мне свою правду о том, что, раз он и многие другие, не чувствуют себя евреями и не придают никакого значения этому компоненту в их самоидентификации, Израиль должен быть мини-Америкой, а не национальным государством, так как именно таким его задумывали его родители, которые "строили государство собственными руками",а мне, как понаехавшей, со своими идеями о другом Израиле, не таком, каким ему он кажется правильным, не стоит распыляться, мне стало понятно еще больше, что распыляться надо. Очень надо. И я начала распыляться так, что ни Хецрони мало не показалось, ни другим участникам этого интимного дебата.
Я считаю, что изначальная цель Израиля как национального еврейского государства не изжила себя. И не изживет, пока в нем живут евреи. Даже, если эти евреи, в погоне за собственным индивидуализмом, хотят создать тут мини-Америку. Как я и объяснила Проф. Хецрони, мини-Америка тут уже есть. В глазах арабов Ближнего Востока, Израиль это "американская раковая метастаза, совершенно неорганичная в исламском пространстве". Хецрони тогда выразил свое сожаление о том, что план Кимберли так и не был реализован. План Кимберли, для тех, кто не интересуется историей, это план о создании государства для евреев в Кимберли (Австралия). Это типа Биробиджана, да. План был разработан во время Второй Мировой Войны, чтобы спасти евреев от нацистов. Австралийцы, которые как раз находились в процессе унификации всех иммигрантов под идею австралийского национализма (вау, да!), не согласились принять столько евреев, да еще и дать им автономию. И действительно, с какого перепугу? Кстати, о птичках, нигде мусульманские иммигранты не чувствуют себя так неуютно как в Австралии в 21 веке. Это всего лишь значит, что Австралия все еще не погнула всех под одну лямку. Впрочем, и это тоже когда-нибудь случится, так как Австралия свои подростковые проблемы уже пережила достаточно остро и готова справляться уже со своими подростками.
Проф. Хецрони, чьи родители тут "строили государство", желал бы, чтобы это государство они строили в Австралии. При всей моей симпатии к кенгуру, коалам и бумерангам, уже не говоря о дорогих австралийских друзьях из Христианского Посольства в Иерусалиме, из австралийского парламента и из мельбурнской газеты Хералд Сан, с которыми мы в течении многих лет тусовались и до сих пор тусуемся практически во всех уголках Израиля и Синая, еврейское государство было основано и построено атеистами, именно в той географической точке, которая была описана в той книге, которую атеисты считают обычным бестселлером, так что не знаю над кем эта шутка, но, нет, на самом деле знаю.
И есть причины достаточно веские, для того, чтобы не превращать это государство в мини-Америку, которая, кстати, намного более консервативна, чем нам кажется отсюда, а подумать, как сплотить тех евреев, которые здесь живут и дать им повод гордиться собой и своей нацией, при этом сохраняя свой индивидуализм, который мне, например, кажется, очень важным компонентом любой личности, но не поводом для отрыва от собственных корней.
Это связано с моей докторской работой о мусульманах в странах Европы, но не только. Никогда вопрос о праве "чужих" влиять на жизнь "своих" так остро не встает как во время политических выборов.
Даже, убрав в сторону очевидные факторы, как партийные "русские штабы" всех партий, в попытках повлиять на "русскую" улицу и ее голоса, социальные сети, официальные СМИ и уличные разговоры все крутятся волей неволей вокруг вопросов самоидентификации и того, какой каждый из нас хотел бы видеть израильскую реальность. В глазах тех израильтян, которые здесь родились, любое отклонение от того, что они воспринимают "правильным", исходит не от того, что у каждого "русского" свой мозг, а от того, что "русские" недостаточно глубоко понимают и чувствую местные реалии. Но, если тот самый "русский", выдает "правильную" речь и разговаривает в пользу левых с левыми и в пользу правых с правыми, тогда балланс в глазах "принимающей" стороны не нарушается и можно не начинать никому вправлять мозги.
Это было примитивное интро.
Теперь к более глубоким материям.
Нам только кажется, что речь идет о противопоставлении правых-левых, ашкеназов-сефардов или религиозных-светских.
На самом же деле, принимающая сторона борется со своими проблемами, самая базисная и тяжелая среди которых, проблема элементарного поиска себя. Постсионистский Израиль отличается от идеологического Израиля тем, что пытается перерасти свои детские болезни и веру в родителей, и сталкивается с подростковым периодом, когда очень хочется бороться за справедливость и быть независимым, в то время, как сил и опыта в реальном мире еще мало, а возможностей еще меньше. То есть, ты конечно можешь сбежать из дома и думать, что ты весь такой индивидуалист, бегущий на встречу своим возможностям, но другого дома у тебя нет, шансов самого себя обеспечить мало, а, живя на улице в холодном мире, больше шансов, что тобой попользуются порочные взрослые, чем то, что ты станешь закаленным волком и сумеешь двигать корпорациями и фондами, как и глобальной политикой. При этом, ты ощущаешь себя очень потерянным, так как все вокруг с тобой конфликтуют. Ты плохо учишься=не умеешь играть в правила игры, показывая всему миру свои недостатки, неприкрывая задницу. (Для непонятливых-весь мир кого-то оккупирует, но только Израиль рефлексирует по этому поводу в открытую)Ты покрыт прыщами=не умеешь показать красивый фасад. Ты собой очень недоволен, так как все еще остро чувствуешь несправедливость, не умея понять, что справедливости в мире нет и что защищать надо уметь вначале себя, а потом других. Ибо, слабый другого слабого не сумеет защитить. Также ты все еще не научился простой правде-вначале полюби себя, а потом тебя полюбят и другие. Я могу продолжать бесконечно эту параллель, ибо потуги нашего государства напоминают мне 17-тилетних мальчиков с идеалами в голове, которые не соответствуют реальности и это несоответствие ранит их нежные души (оккупация коррумпирует, помните лозунг?. а то, что есть разные возможности решить эту проблему не ущемляя права ни палестинцев, ни евреев, уже не выгодно вспоминать, так как фантазии просто не хватает на большее, чем хавать говно ведрами по поводу собственной некомпетентности и выпускать по два-три антиизраильских фильма в год, только потому что это святой индивидуализм, не смейте к нему прикасаться, вы расисты, фашисты, сволочи).
После разговора с Проф. Амиром Хецрони из университета в Ариэле, который нехило так попытался впендюрить мне свою правду о том, что, раз он и многие другие, не чувствуют себя евреями и не придают никакого значения этому компоненту в их самоидентификации, Израиль должен быть мини-Америкой, а не национальным государством, так как именно таким его задумывали его родители, которые "строили государство собственными руками",а мне, как понаехавшей, со своими идеями о другом Израиле, не таком, каким ему он кажется правильным, не стоит распыляться, мне стало понятно еще больше, что распыляться надо. Очень надо. И я начала распыляться так, что ни Хецрони мало не показалось, ни другим участникам этого интимного дебата.
Я считаю, что изначальная цель Израиля как национального еврейского государства не изжила себя. И не изживет, пока в нем живут евреи. Даже, если эти евреи, в погоне за собственным индивидуализмом, хотят создать тут мини-Америку. Как я и объяснила Проф. Хецрони, мини-Америка тут уже есть. В глазах арабов Ближнего Востока, Израиль это "американская раковая метастаза, совершенно неорганичная в исламском пространстве". Хецрони тогда выразил свое сожаление о том, что план Кимберли так и не был реализован. План Кимберли, для тех, кто не интересуется историей, это план о создании государства для евреев в Кимберли (Австралия). Это типа Биробиджана, да. План был разработан во время Второй Мировой Войны, чтобы спасти евреев от нацистов. Австралийцы, которые как раз находились в процессе унификации всех иммигрантов под идею австралийского национализма (вау, да!), не согласились принять столько евреев, да еще и дать им автономию. И действительно, с какого перепугу? Кстати, о птичках, нигде мусульманские иммигранты не чувствуют себя так неуютно как в Австралии в 21 веке. Это всего лишь значит, что Австралия все еще не погнула всех под одну лямку. Впрочем, и это тоже когда-нибудь случится, так как Австралия свои подростковые проблемы уже пережила достаточно остро и готова справляться уже со своими подростками.
Проф. Хецрони, чьи родители тут "строили государство", желал бы, чтобы это государство они строили в Австралии. При всей моей симпатии к кенгуру, коалам и бумерангам, уже не говоря о дорогих австралийских друзьях из Христианского Посольства в Иерусалиме, из австралийского парламента и из мельбурнской газеты Хералд Сан, с которыми мы в течении многих лет тусовались и до сих пор тусуемся практически во всех уголках Израиля и Синая, еврейское государство было основано и построено атеистами, именно в той географической точке, которая была описана в той книге, которую атеисты считают обычным бестселлером, так что не знаю над кем эта шутка, но, нет, на самом деле знаю.
И есть причины достаточно веские, для того, чтобы не превращать это государство в мини-Америку, которая, кстати, намного более консервативна, чем нам кажется отсюда, а подумать, как сплотить тех евреев, которые здесь живут и дать им повод гордиться собой и своей нацией, при этом сохраняя свой индивидуализм, который мне, например, кажется, очень важным компонентом любой личности, но не поводом для отрыва от собственных корней.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Корни Хицрони среди последователей Жаботинского
Date: 2013-01-12 06:37 pm (UTC)Идейный атеизм был свойственен в основном ученикам Жабатинского, из которых потом выросла литературно-философское движении кнааним. См. также романы Жабатинского, в особенности "Самсон Назарей". Сионисты-социалисты не крайние такого мировоззрения не придерживались. Бен Гурион считал ТаНаХ нашим табу на Эрец исраэль. Командир Иерусалимского отдела Аганы Шальтиэль, когда получил приказ прорваться в Иерусалим (попытка закончилась неудачей), захватил с собой двух барашков, на случай, если они доберутся на место Храма. Они были антиклерикалами, но не атеистами. Идея об Америке, а точнее Германии в Эрец Исраэль принадлежит недоехавшим досюда Герцлю и Максу Нордау. Впрочем, Гарцель приезжал сюда иногда, как барин, но жил за границей. Ему также принадлежит идея Уганды, а разговорным языком в еврейском государстве должен быть немецкий. Если и должен был быть какой-то Храм, то в виде реформистского Темпля в Берлине. Слава Б-гу, социалисты-сионисты завалили план Уганды, и он неблагополучно скончался, в общем исторический союз между социалистами-сионистами и Мафдалем был далеко не случаен. До сих пор не могу забыть отвращения, которое выказывали в беседах со мгной старые мизрухники 70-х годов.
Re: Корни Хицрони среди последователей Жаботинского
Date: 2013-01-12 06:39 pm (UTC)Но иногда, очень редко, я несколько ностальгирую по угандийскому плану, - например, в прошедшие среду и четверг... :)