Еще один очаровашка
Dec. 23rd, 2012 11:57 pmИсаак Левитац, Еврейская община в России (1772– 1917)
Такая фигура, как Ипполит Лютостанский, — один из типичных и многочисленных примеров российских юдофобов. Свою карьеру он начал в качестве католического священника в Польше, где был лишен сана за многочисленные прегрешения, включая попытку изнасилования. В 1868 году, в возрасте тридцати лет, Лютостанский перешел в православие. Найденный им в одной из московских библиотек некий анонимный рукописный трактат под названием “Об употреблении евреями талмудистами-сектаторами христианской крови” он показал московскому раввину З. Минору (22), предложив его уничтожить всего за 500 рублей. Получив отказ, Лютостанский издал рукопись под собственным именем, представил ее в качестве диссертации и получил искомую степень. Властями было разослано 800 экземпляров книги по всем губерниям. В 1879–1889 годах Лютостанский издал трехтомную монографию “Евреи и Талмуд”. Не зная ни слова на иврите, он просто переписал нападки антиталмудистов из антисемитских сочинений. Впрочем, в 1882 году Лютостанский отказался от прежних воззрений: в статье “Современный взгляд на еврейский вопрос” он выступил против обвинений евреев в ритуальных убийствах, заявив, что точно такие же обвинения выдвигались и против первых христиан. Неизвестно, не пытался ли он продать евреям и это свое сочинения. Позже Лютостанский вновь занялся разоблачением жидомасонского заговора, включив в переиздание своей книги о Талмуде “Речь раввина”, взятую им из польского источника (23).
22 Минор Шломо-Залман (Залкинд; 1826–1900) — раввин, публицист, общественный деятель.
23 Parkes J. Antisemitism, 1963. P. 42.
И чудная статейка про него: http://poiskpravdy.com/lyutostanskij-i/
Такая фигура, как Ипполит Лютостанский, — один из типичных и многочисленных примеров российских юдофобов. Свою карьеру он начал в качестве католического священника в Польше, где был лишен сана за многочисленные прегрешения, включая попытку изнасилования. В 1868 году, в возрасте тридцати лет, Лютостанский перешел в православие. Найденный им в одной из московских библиотек некий анонимный рукописный трактат под названием “Об употреблении евреями талмудистами-сектаторами христианской крови” он показал московскому раввину З. Минору (22), предложив его уничтожить всего за 500 рублей. Получив отказ, Лютостанский издал рукопись под собственным именем, представил ее в качестве диссертации и получил искомую степень. Властями было разослано 800 экземпляров книги по всем губерниям. В 1879–1889 годах Лютостанский издал трехтомную монографию “Евреи и Талмуд”. Не зная ни слова на иврите, он просто переписал нападки антиталмудистов из антисемитских сочинений. Впрочем, в 1882 году Лютостанский отказался от прежних воззрений: в статье “Современный взгляд на еврейский вопрос” он выступил против обвинений евреев в ритуальных убийствах, заявив, что точно такие же обвинения выдвигались и против первых христиан. Неизвестно, не пытался ли он продать евреям и это свое сочинения. Позже Лютостанский вновь занялся разоблачением жидомасонского заговора, включив в переиздание своей книги о Талмуде “Речь раввина”, взятую им из польского источника (23).
22 Минор Шломо-Залман (Залкинд; 1826–1900) — раввин, публицист, общественный деятель.
23 Parkes J. Antisemitism, 1963. P. 42.
И чудная статейка про него: http://poiskpravdy.com/lyutostanskij-i/
no subject
Date: 2012-12-23 10:14 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-23 10:18 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-23 10:19 pm (UTC)прям мотек, да.
no subject
Date: 2012-12-23 11:32 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-24 08:26 am (UTC)Со вздохом
Date: 2012-12-24 06:24 am (UTC)Re: Со вздохом
Date: 2012-12-24 08:27 am (UTC)no subject
Date: 2012-12-24 08:02 am (UTC)no subject
Date: 2012-12-24 08:08 am (UTC)no subject
Date: 2012-12-25 07:22 am (UTC)Я в свое время помнится очень заинтересовался Мартовым,и в порядке чтения на тему ознакомился с диспутом его дедушки с Лютостанским этим.