Еще из р. Йосефа Маркуса
Feb. 16th, 2011 02:59 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
shenbuvКомментарий к Пиркей Авот 4:11:
Тот, кто делает одну заповедь, приобретает одного защитника. Каждая исполненная мицва приводит к появлению ангела-защитника (Бартенуро). В данной мишне используется слово «приобретать», относящееся к защитнику, уже существующему в момент совершения заповеди.
Есть два вида ангелов. Первый появляется благодаря совершаемым делам, поэтому свойства, которыми он обладает, отражают свойства поступка. Если заповедь исполнена не от всей души, то ангел получится слабым и ущербным.
Кроме того, существует другой ангел-защитник, сотворенный прежде исполнения заповеди. На него не влияет способ ее исполнения. Тот, кто исполняет заповедь, даже если он делает это наихудшим способом, приобретает такого ангела-защитника (Ребе, «Разъяснения»).
Поэтому в данной мишне говорится о том, кто делает (осе) заповедь, какими бы намерениями он ни руководствовался, и не упоминается о том, кто осуществляет (мекаем) заповедь, что означает исполнение заповеди с искренними и чистыми намерениями (Мидраш Шмуэль).
Тот, кто делает одну заповедь, приобретает одного защитника. Каждая исполненная мицва приводит к появлению ангела-защитника (Бартенуро). В данной мишне используется слово «приобретать», относящееся к защитнику, уже существующему в момент совершения заповеди.
Есть два вида ангелов. Первый появляется благодаря совершаемым делам, поэтому свойства, которыми он обладает, отражают свойства поступка. Если заповедь исполнена не от всей души, то ангел получится слабым и ущербным.
Кроме того, существует другой ангел-защитник, сотворенный прежде исполнения заповеди. На него не влияет способ ее исполнения. Тот, кто исполняет заповедь, даже если он делает это наихудшим способом, приобретает такого ангела-защитника (Ребе, «Разъяснения»).
Поэтому в данной мишне говорится о том, кто делает (осе) заповедь, какими бы намерениями он ни руководствовался, и не упоминается о том, кто осуществляет (мекаем) заповедь, что означает исполнение заповеди с искренними и чистыми намерениями (Мидраш Шмуэль).
