Во где я живу-то
Feb. 8th, 2011 11:03 pmКстати, насчет экскурсии в Хеврон в эту пятницу
Авраам Азулай (1570, Фес, Марокко – 1643, Хеврон), ученик Хаима Виталя, ученика Ари Заль.
«Хесед ле-Авраам» («Милость к Аврааму»), 5:51.
Знай, что нижний райский сад (Ган Эден тахтон) был сотворен за 1368 лет до низшего мира, в котором мы находимся, и величина этого мира – одна шестидесятая того сада. А стоит этот мир справа от райского сада на юго-восток, и похож этот мир на райский сад так же, как новорожденный похож на свою мать. А почва низшего мира отстоит на пядь от почвы этого сада. А север этого мира находится у юга этого сада, а на север от этого мира – геином (ад), та его часть, где пребывают бесы и ангелы разрушения. А форма этого мира похожа на букву «бет» (ב), и, несмотря на это, тяжело как живым, так и мертвым дойти до райского сада, из-за страха перед демонами ада, которые пребывают на севере мира. Поэтому определила Мудрость Его, да будет Он благословен, сделать земляные лазы от Пещеры Махпела в Хевроне, выходящие наружу из низшего мира рядом с этим садом, чтобы праведники прошли там прямой дорогой и не встретили бы демонов.
А Адам и Хава, которые знали эту тайну, постарались, чтобы их там похоронили, и с того дня, как были похоронены там Адам и Хава, был закрыт вход в пещеру для людей, которые не знали об особенности этого места. А когда Авраам пошел с Ишмаэлем, сыном своим, к пасущейся скотине, чтобы взять трех быков из стада своего, пошел за ним тайно (архангел) Рафаэль. И после того, как взял Авраам двух быков и отдал юноше, чтобы тот вел их, пытался он взять еще третьего быка, и явился ему Рафаэль в виде важного и прекрасного быка, поэтому и имя его «Рафаэль» (рейш-пей-алеф-ламед), то есть «пар Эль» (пей-рейш-алеф-ламед), «бык Господень», то есть важный бык. И когда подошел Авраам, чтобы взять его, бык стал вырываться и понемногу отбегать, пока не привел его ко входу в пещеру, и открылся вход в пещеру, и все это – по посланничеству Всевышнего. И когда увидел он (Авраам) Адама и Хаву погребенными там, и запах райского сада, сразу понял он особенность этого места, и захотел быть там похороненным. И сразу бык сам по себе дался в руки Аврааму, а когда пришел он к шатру, то оказалось у него только два быка, и пришлось ему сотворить третьего с помощью «Книги Творения» (Сефер Йецира), чтбы не расстраиваться из-за угощения гостей, потому что если бы он снова вернулся за скотиной, прошло бы время трапезы. Поэтому и сказано: «Теленка, которого он приготовил» (буквально «сделал», Берешит 18:8) – действительно сделал.
И знай, что Пещера (Махпела) - как двор райского сада, и это то, что сказано: «(четыреста шекелей серебра,) ходячего у торговцев» (овер ле-сохер), по гематрии – «путь в райский сад» (орах ле-ган), а «торговец» (сохер) по гематрии – «двор» (хацер), потому что Пещера (Махпела) – как двор райского сада.
Авраам Азулай (1570, Фес, Марокко – 1643, Хеврон), ученик Хаима Виталя, ученика Ари Заль.
«Хесед ле-Авраам» («Милость к Аврааму»), 5:51.
Знай, что нижний райский сад (Ган Эден тахтон) был сотворен за 1368 лет до низшего мира, в котором мы находимся, и величина этого мира – одна шестидесятая того сада. А стоит этот мир справа от райского сада на юго-восток, и похож этот мир на райский сад так же, как новорожденный похож на свою мать. А почва низшего мира отстоит на пядь от почвы этого сада. А север этого мира находится у юга этого сада, а на север от этого мира – геином (ад), та его часть, где пребывают бесы и ангелы разрушения. А форма этого мира похожа на букву «бет» (ב), и, несмотря на это, тяжело как живым, так и мертвым дойти до райского сада, из-за страха перед демонами ада, которые пребывают на севере мира. Поэтому определила Мудрость Его, да будет Он благословен, сделать земляные лазы от Пещеры Махпела в Хевроне, выходящие наружу из низшего мира рядом с этим садом, чтобы праведники прошли там прямой дорогой и не встретили бы демонов.
А Адам и Хава, которые знали эту тайну, постарались, чтобы их там похоронили, и с того дня, как были похоронены там Адам и Хава, был закрыт вход в пещеру для людей, которые не знали об особенности этого места. А когда Авраам пошел с Ишмаэлем, сыном своим, к пасущейся скотине, чтобы взять трех быков из стада своего, пошел за ним тайно (архангел) Рафаэль. И после того, как взял Авраам двух быков и отдал юноше, чтобы тот вел их, пытался он взять еще третьего быка, и явился ему Рафаэль в виде важного и прекрасного быка, поэтому и имя его «Рафаэль» (рейш-пей-алеф-ламед), то есть «пар Эль» (пей-рейш-алеф-ламед), «бык Господень», то есть важный бык. И когда подошел Авраам, чтобы взять его, бык стал вырываться и понемногу отбегать, пока не привел его ко входу в пещеру, и открылся вход в пещеру, и все это – по посланничеству Всевышнего. И когда увидел он (Авраам) Адама и Хаву погребенными там, и запах райского сада, сразу понял он особенность этого места, и захотел быть там похороненным. И сразу бык сам по себе дался в руки Аврааму, а когда пришел он к шатру, то оказалось у него только два быка, и пришлось ему сотворить третьего с помощью «Книги Творения» (Сефер Йецира), чтбы не расстраиваться из-за угощения гостей, потому что если бы он снова вернулся за скотиной, прошло бы время трапезы. Поэтому и сказано: «Теленка, которого он приготовил» (буквально «сделал», Берешит 18:8) – действительно сделал.
И знай, что Пещера (Махпела) - как двор райского сада, и это то, что сказано: «(четыреста шекелей серебра,) ходячего у торговцев» (овер ле-сохер), по гематрии – «путь в райский сад» (орах ле-ган), а «торговец» (сохер) по гематрии – «двор» (хацер), потому что Пещера (Махпела) – как двор райского сада.