Язык с левой нарезкой
Jul. 31st, 2008 04:14 pmСаадия Гаон, "Верования и убеждения", гл. 4, 5:
И еще спрашивают люди друг друга: раз все события происходят по Его повелению, то когда случается с верующим такое, что он вынужден лгать, - получается, что Всевышний вынудил его лгать? На это есть два ответа. Первый в том, что если хорошенько исследует исследующий, как получилось, что пришлось человеку лгать, то найдет причину в том, что человек ошибается в рассчете своих действий, а вину возлагает на Всевышнего, как сказано: «Глупость человека извращает путь его, а на Господа негодует сердце его» (Мишлей, 19:3). А второй в том, что с разумом, который дал человеку Всевышний, не придется ему лгать совсем, потому что если скажет он речь взвешенную, то можно будет истолковать ее в соответствии с ее истинным значением через способы иносказания, существующие в языке, и получится, что он говорит правду, и не несет он ответственности за то, как слушатель истолковывает его слова. И это подобно тому, как сказал Авраам, праотец наш, благословенной памяти, о Саре: «Она сестра моя» (Берешит, 12:19; 20:2), а имел он в виду «родственница моя», так же, как мы нашли, что про Лота сказано «брат» (там же, 14:14), ибо так принято в языке; а они вообразили, что она действительно его сестра, и нет недовольства по отношению к нему самому, а только по отношению к ним, ибо это они поступили неправедно, поскольку подобает спрашивать переселенца о его положении, о его нуждах и о том, чего ему не хватает, и не подобает спрашивать его о том, кто с ним и кем ему приходится (Бава кама, 92а), тем более что был у него уже опыт с другим, как сказано: «Так как я подумал, что нет вовсе страха Божия на месте сем...» (Берешит, 20:11).
И еще спрашивают люди друг друга: раз все события происходят по Его повелению, то когда случается с верующим такое, что он вынужден лгать, - получается, что Всевышний вынудил его лгать? На это есть два ответа. Первый в том, что если хорошенько исследует исследующий, как получилось, что пришлось человеку лгать, то найдет причину в том, что человек ошибается в рассчете своих действий, а вину возлагает на Всевышнего, как сказано: «Глупость человека извращает путь его, а на Господа негодует сердце его» (Мишлей, 19:3). А второй в том, что с разумом, который дал человеку Всевышний, не придется ему лгать совсем, потому что если скажет он речь взвешенную, то можно будет истолковать ее в соответствии с ее истинным значением через способы иносказания, существующие в языке, и получится, что он говорит правду, и не несет он ответственности за то, как слушатель истолковывает его слова. И это подобно тому, как сказал Авраам, праотец наш, благословенной памяти, о Саре: «Она сестра моя» (Берешит, 12:19; 20:2), а имел он в виду «родственница моя», так же, как мы нашли, что про Лота сказано «брат» (там же, 14:14), ибо так принято в языке; а они вообразили, что она действительно его сестра, и нет недовольства по отношению к нему самому, а только по отношению к ним, ибо это они поступили неправедно, поскольку подобает спрашивать переселенца о его положении, о его нуждах и о том, чего ему не хватает, и не подобает спрашивать его о том, кто с ним и кем ему приходится (Бава кама, 92а), тем более что был у него уже опыт с другим, как сказано: «Так как я подумал, что нет вовсе страха Божия на месте сем...» (Берешит, 20:11).
Ничччего не понял
Date: 2008-07-31 03:05 pm (UTC)И сестра мне не сестра, и братан - так, пописить вместе вышли.
Я дымовую завесу пускаю, а виноваты нюхающие дым.
Ладно.
Тут даже вдаваться не надо. В подобных построениях транзитивности не работают. И маломальский анализ эти дыры вскрывает. Главное (для того, кто несёт эту заведомую чушь) проскочить ямы ходом, а на ровном притормозить и встать в позу.
А вот к чему это ты?
Re: Ничччего не понял
Date: 2008-07-31 03:19 pm (UTC)На вопрос, как же это, что людям приходится врать, - неужели Всевышний ставит их в такие обстоятельства? - Саадия отвечает, что нифига. Во-первых, часто они сами в такие обстоятельства по своему раздолбайству залезают, а потом на Всевышнего валят. А во-вторых, были бы поумнее (а именно, учили бы средства выражения родного языка), то выражались бы, как Авраам, - вроде и не соврал, а поняли его так, как ему было нужно, но он-то не виноват, что его так поняли!
no subject
Date: 2008-07-31 03:36 pm (UTC)no subject
Date: 2008-07-31 03:38 pm (UTC)no subject
Date: 2008-07-31 03:39 pm (UTC)no subject
Date: 2008-07-31 03:46 pm (UTC)no subject
Date: 2008-07-31 03:47 pm (UTC)no subject
Date: 2008-07-31 04:03 pm (UTC)no subject
Date: 2008-08-01 03:34 am (UTC)