Ну, теперь можно жить дальше
Sep. 4th, 2008 12:43 pmВсе-таки мы знаем больше Саадии Гаона:
"Верования и убеждения", 7, 1:
Сказал сочинитель книги: но ведь воскрешение мертвых, о котором сообщил нам Всевышний, что произойдет оно в будущем мире как воздаяние, - именно его признает наш народ, и основа их признания – в том, что упоминается выше, в первых главах, то есть в том, что целью всего творения является человек, а причина его возвышения – послушание словам Всевышнего, а плоды его – вечная жизнь в мире воздаяния. Ранее же говорится о том, что Всевышний счел нужным разделить между духом и телом до восполнения числа душ, пока не соберет Он их все, как я пояснил. И не известно нам ни об одном еврее, который не соглашался бы с этим верованием, или чтобы затруднился понять, каким образом оживит Всевышний мертвых, потому что уже ясно ему, что Он создал существующее из ничего, и не может быть, чтобы было Ему трудно снова сделать существующими вещи, которые разделились на части или отделились друг от друга.
Лытдыбр: я вот иногда попрекала людей, - типа, что же ты, тринадцатый принцип Маймонида не признаешь? То есть если Машиаха человек не ждет, или ждет как-то без энтузиазизьма в глазах. А недавно нашла списочек тринадцати принципов, и оказалось, что этот принцип - двенадцатый. А тринадцатый - вера в воскрешение из мертвых.
Как-то с одной знакомой беседовали на эту тему, - кого, дескать, повидать хочется? Я, говорю, сразу к Гомеру побегу, - ну, как с Бродским поздороваюсь, - пара вопросов есть по тексту. Да, говорит, не стоит, - его, наверное, за почти три тысячи лет уже так достали...
"Верования и убеждения", 7, 1:
Сказал сочинитель книги: но ведь воскрешение мертвых, о котором сообщил нам Всевышний, что произойдет оно в будущем мире как воздаяние, - именно его признает наш народ, и основа их признания – в том, что упоминается выше, в первых главах, то есть в том, что целью всего творения является человек, а причина его возвышения – послушание словам Всевышнего, а плоды его – вечная жизнь в мире воздаяния. Ранее же говорится о том, что Всевышний счел нужным разделить между духом и телом до восполнения числа душ, пока не соберет Он их все, как я пояснил. И не известно нам ни об одном еврее, который не соглашался бы с этим верованием, или чтобы затруднился понять, каким образом оживит Всевышний мертвых, потому что уже ясно ему, что Он создал существующее из ничего, и не может быть, чтобы было Ему трудно снова сделать существующими вещи, которые разделились на части или отделились друг от друга.
Лытдыбр: я вот иногда попрекала людей, - типа, что же ты, тринадцатый принцип Маймонида не признаешь? То есть если Машиаха человек не ждет, или ждет как-то без энтузиазизьма в глазах. А недавно нашла списочек тринадцати принципов, и оказалось, что этот принцип - двенадцатый. А тринадцатый - вера в воскрешение из мертвых.
Как-то с одной знакомой беседовали на эту тему, - кого, дескать, повидать хочется? Я, говорю, сразу к Гомеру побегу, - ну, как с Бродским поздороваюсь, - пара вопросов есть по тексту. Да, говорит, не стоит, - его, наверное, за почти три тысячи лет уже так достали...