shenbuv | С праздничком!

И не только с тем, о котором подумали одни, и даже не с тем, о котором подумали другие, а вот с каким!

Цюй Юань (кит.屈原 Qū Yuán), ок. 340 - 278 до н. э. - первый среди великих китайских поэтов, историческая фигура эпохи Воюющих Царств. Его образ стал одним из самых выразительных символов патриотизма в конфуцианской идеологии.
День ритуального самоубийства Цюй Юаня (день Дуань-у по восточному календарю) отмечается как крупный праздник, известный на Западе под названием Праздник Драконьих Лодок.
Будучи потомком аристократического рода, Цюй Юань служил министром при дворе г-ва Чу, выступая за независимость своего края (в союзе с соседними государствами - против гегемонии Цинь. По легенде, Цюй Юань был оклеветан своим соперником-министром, под влияние которого попал сам правитель Чу.
Вследствие своей бескомпромисности Цюй Юань был выслан из столицы, после чего посвятил себя сбору народных легенд. На склоне холма в деревне Сянлупин, Цзыгуй, пров. Хубэй, до сих пор показывают колодец, в который ссыльный Цюй Юань якобы часто заглядывал в тоске.
В 278 до н. э. столица Чу была захвачена циньским генералом Бай Ци. Узнав об этом, Цюй Юань написал «Плач о столице Ин» и бросился в реку Мило, совр. пров. Хунань, обняв камень, чтобы утонуть наверняка.
Происхождение праздника Дуань-у
По народным преданиям, местные крестьяне пытались спасти Цюй Юаня, отчаянно, но безуспешно. Затем они разыскивали его тело и старались отпугнуть от него речных духов и рыб — плеском лодочных вёсел и барабанным грохотом. Наконец, они стали кидать в реку рис — как жертвоприношение поэту, а также для того чтобы отвлечь рыб от его тела. Однако дух Цюй Юаня явился однажды ночью его друзьям и поведал, что причиной его телесной смерти стал речной дракон(?). Призрак попросил бросать в реку рис, завернутый в треугольные шелковые пакеты — дабы отпугнуть дракона. Таково, согласно легенде, происхождение традиционных рисовых голубцов «цзонцзы». Впоследствие шелк был заменен на тростниковые листья, в которых рис проваривался и употреблялся в пищу. «Поиски тела на реке» со временем приняли форму состязаний в гребле, причем нос каждой из лодок обязательно изображал драконью голову. Гонками «драконьих лодок» день смерти поэта стал праздноваться ежегодно, в пятый день пятого месяца по китайскому лунному календарю.
Под именем Дано (Dano) этот мемориальный праздник также вошел в корейскую традицию.