Вчерашнее мероприятие
Sep. 25th, 2012 10:43 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
shenbuvЛенту по-прежнему не могу читать, зайти к себе по-прежнему не могу, пощу через Дрим, комменты получаю по почте.
Вчера дворкинская компания организовала мероприятие в честь Виленского Гаона.
У нас по дороге полу-сломался автобус, мы еле дотащились до Иерусалима, и в результате опоздали. Но ненамного.
Началось с посиделок у сына нашего старинного знакомца рава Авраама Вайнгорта, Шауля. Я его помню - от горшка два вершка, а вырос такой вполне себе серьезный молодой раввин, и жена у него очень приятная, - кажется, американка. И детей куча уже. В квартире особая комнатка, с отдельным входом, для занятий, вот туда мы все и влезли. Впрочем, не все - дети и некоторые взрослые во главе с Эллой Бышевской рисовали во дворе. Я, собственно, собиралась рисовать, но почему-то потащилась наверх, в результате и не порисовала, и разговоров почти не слушала. Говорили о Виленском Гаоне и рабби Моше-Хаиме Луццато, сравнивали хасидизм с литовский движением. Жена Шауля Вайнгорта хорошо сформулировала: если для хасидов изучение Торы - это одно из средств приблизиться к Всевышнему, то для литваков это и есть само приближение. Любопытно заметил Шауль, что нам сейчас трудно представить себе тогдашнее положение иудаизма, - у нас на глазах сбываются пророчества, иудаизм укрепляется, а тогда вообще непонятно было, что им придавало силы. Ну, община держала, разве что. По его мнению, духовный переворот, и хасидский, и литвакский, и был связан с поисками путей укрепления в тяжелую эпоху. Игорь Печерский заметил, что все трое выдающихся людей того времени - Бешт, Виленский Гаон и (по-своему) Мозес Мендельсон - в некотором смысле ориентировались на Рамхаля (что, по-моему, не соответствует действительности). Да и вообще - от Рамхаля мало что осталось, его главный труд - Псалмы - пропал, а Месилат Йешарим он больше для отмазки написал, как мне кажется.
Потом мы прошлись по району Шаарей Хесед и зашли в гости к тетушке, с которой один из сравнительно новых учеников Дворкина, Андрей (фамилии не знаю) познакомился накануне. Весьма экстравагантная пожилая леди, давняя жительница квартала, художница, и муж у нее художник. Предполагалось, что она расскажет нам про квартал, однако она больше говорила про свои мистические картины с оптическими эффектами (их нужно было рассматривать в очки с разноцветным пластиком); само по себе это было не очень интересно, но типаж любопытный. Очень приглашала заходить, ночевать, если кому нужно, и вообще.
Потом все вместе с этой тетушкой поднялись до улицы Усышкин и расположились во дворе местного Матнаса (Дома культуры), чтобы посмотреть кино. Нам открыли Матнас, оттуда протянули провод и установили проектор, а картинку проецировали на стенку, не очень ровную, но так получилось даже колоритнее. Смотреть фрагменты документальных фильмов про еврейский Вильно на иерусалимской стенке - что-то в этом есть.
Разрушили Вильно, конечно, ужасно, причем в основном после войны.
Забавную историю рассказал Андрей, который сам из Вильно, про тамошний памятник Гаону. Оказывается, эту, с позволения сказать, скульптуру сваял в начале 20 века какой-то местный творец, совешенно не имея в виду Гаона, - просто голова с бородой, вроде, какой-то греческий философ. Но голову у него не купили, и она провалялась много лет в мастерской, пока в 1997 году его наследники не решили ее таки втюхать городу. А тут как раз было двухсотлетие со смерти Гаона, ну, городское начальство решило, что подойдет, раз борода в наличии. Так и стоит там этот кошмарик. Правда, не написано, что это Гаон, а просто - в память.
В общем, было интересно. Хотя я ужасно устала, а бедная Амалька вообще под конец еле ноги тащила (мы еще зашли к Шуре за подаренными мне на день рождения и гостившими у нее "цветочками", которые и приперли с некоторым трудом, - теперь у меня есть мандариновое дерево и здоровенный миртовый куст, хоть на голову себе их ставь). Зато обнаружили дома сержанта, который приехал на Йом Кипур и чтобы сукку поставить.
Морально готовлюсь к приготовлению традиционной пасты болонез по-флотски и борща с кубе - а у вас что на трапезу будет?
Вчера дворкинская компания организовала мероприятие в честь Виленского Гаона.
У нас по дороге полу-сломался автобус, мы еле дотащились до Иерусалима, и в результате опоздали. Но ненамного.
Началось с посиделок у сына нашего старинного знакомца рава Авраама Вайнгорта, Шауля. Я его помню - от горшка два вершка, а вырос такой вполне себе серьезный молодой раввин, и жена у него очень приятная, - кажется, американка. И детей куча уже. В квартире особая комнатка, с отдельным входом, для занятий, вот туда мы все и влезли. Впрочем, не все - дети и некоторые взрослые во главе с Эллой Бышевской рисовали во дворе. Я, собственно, собиралась рисовать, но почему-то потащилась наверх, в результате и не порисовала, и разговоров почти не слушала. Говорили о Виленском Гаоне и рабби Моше-Хаиме Луццато, сравнивали хасидизм с литовский движением. Жена Шауля Вайнгорта хорошо сформулировала: если для хасидов изучение Торы - это одно из средств приблизиться к Всевышнему, то для литваков это и есть само приближение. Любопытно заметил Шауль, что нам сейчас трудно представить себе тогдашнее положение иудаизма, - у нас на глазах сбываются пророчества, иудаизм укрепляется, а тогда вообще непонятно было, что им придавало силы. Ну, община держала, разве что. По его мнению, духовный переворот, и хасидский, и литвакский, и был связан с поисками путей укрепления в тяжелую эпоху. Игорь Печерский заметил, что все трое выдающихся людей того времени - Бешт, Виленский Гаон и (по-своему) Мозес Мендельсон - в некотором смысле ориентировались на Рамхаля (что, по-моему, не соответствует действительности). Да и вообще - от Рамхаля мало что осталось, его главный труд - Псалмы - пропал, а Месилат Йешарим он больше для отмазки написал, как мне кажется.
Потом мы прошлись по району Шаарей Хесед и зашли в гости к тетушке, с которой один из сравнительно новых учеников Дворкина, Андрей (фамилии не знаю) познакомился накануне. Весьма экстравагантная пожилая леди, давняя жительница квартала, художница, и муж у нее художник. Предполагалось, что она расскажет нам про квартал, однако она больше говорила про свои мистические картины с оптическими эффектами (их нужно было рассматривать в очки с разноцветным пластиком); само по себе это было не очень интересно, но типаж любопытный. Очень приглашала заходить, ночевать, если кому нужно, и вообще.
Потом все вместе с этой тетушкой поднялись до улицы Усышкин и расположились во дворе местного Матнаса (Дома культуры), чтобы посмотреть кино. Нам открыли Матнас, оттуда протянули провод и установили проектор, а картинку проецировали на стенку, не очень ровную, но так получилось даже колоритнее. Смотреть фрагменты документальных фильмов про еврейский Вильно на иерусалимской стенке - что-то в этом есть.
Разрушили Вильно, конечно, ужасно, причем в основном после войны.
Забавную историю рассказал Андрей, который сам из Вильно, про тамошний памятник Гаону. Оказывается, эту, с позволения сказать, скульптуру сваял в начале 20 века какой-то местный творец, совешенно не имея в виду Гаона, - просто голова с бородой, вроде, какой-то греческий философ. Но голову у него не купили, и она провалялась много лет в мастерской, пока в 1997 году его наследники не решили ее таки втюхать городу. А тут как раз было двухсотлетие со смерти Гаона, ну, городское начальство решило, что подойдет, раз борода в наличии. Так и стоит там этот кошмарик. Правда, не написано, что это Гаон, а просто - в память.
 |
| From September 25, 2012 |
В общем, было интересно. Хотя я ужасно устала, а бедная Амалька вообще под конец еле ноги тащила (мы еще зашли к Шуре за подаренными мне на день рождения и гостившими у нее "цветочками", которые и приперли с некоторым трудом, - теперь у меня есть мандариновое дерево и здоровенный миртовый куст, хоть на голову себе их ставь). Зато обнаружили дома сержанта, который приехал на Йом Кипур и чтобы сукку поставить.
Морально готовлюсь к приготовлению традиционной пасты болонез по-флотски и борща с кубе - а у вас что на трапезу будет?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-09-25 09:29 am (UTC)no subject
Date: 2012-09-25 09:34 am (UTC)можно сгрузить для своей версии браузера:
Firefox: https://addons.mozilla.org/en-US/firefox/addon/adblock-plus/
Explorer: http://simple-adblock.com/
Chrome: https://chrome.google.com/webstore/search/adblock
no subject
Date: 2012-09-25 09:39 am (UTC)