Вместо уборки
Apr. 16th, 2008 08:35 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
shenbuvХочу внести посильный вклад в подготовку к празднику (благо собственно уборка является НЕпосильным). Небольшой хидушик (оригинальная идейка) десятилетней давности, если вдруг кому не рассказывала.
В 6 главе "Поэтики" Аристотель дает следующее определение (разделение на пункты мое):
"Трагедия есть
1) подражание действию важному и законченному,
2) имеющему определенный объем,
3)(подражание) при помощи речи, в каждой из своих частей различно украшенной;
4)посредством действия, а не рассказа,
5) совершающее путем сострадания и страха очищение подобных аффектов."
Ну, я думаю, вы уже догадались, в чем тут хидуш.
Пасхальный седер полностью отвечает этому определению.
1) Подражает он важному и законченному действию - Исходу из Египта.
2) Объем действия задается в рассказе - от слов "Сначала были отцы наши..." и до "Вывел нас..."
3) Подражание осуществляется в стихах и прозе, пении и декламации.
4) Рассказчик по ходу седера показывает различные предметы и производит с ними определенные действия.
5) Целью участия в седере является очищение ("биур", "катарсис") состояния зависимости (рабства) и обретение чувства свободы.
Кстати, именно как театральное действие, рассчитанное на очищение чувств участвовавших в нем евреев, рассматривал первый Исход Филон Александрийский.
В 6 главе "Поэтики" Аристотель дает следующее определение (разделение на пункты мое):
"Трагедия есть
1) подражание действию важному и законченному,
2) имеющему определенный объем,
3)(подражание) при помощи речи, в каждой из своих частей различно украшенной;
4)посредством действия, а не рассказа,
5) совершающее путем сострадания и страха очищение подобных аффектов."
Ну, я думаю, вы уже догадались, в чем тут хидуш.
Пасхальный седер полностью отвечает этому определению.
1) Подражает он важному и законченному действию - Исходу из Египта.
2) Объем действия задается в рассказе - от слов "Сначала были отцы наши..." и до "Вывел нас..."
3) Подражание осуществляется в стихах и прозе, пении и декламации.
4) Рассказчик по ходу седера показывает различные предметы и производит с ними определенные действия.
5) Целью участия в седере является очищение ("биур", "катарсис") состояния зависимости (рабства) и обретение чувства свободы.
Кстати, именно как театральное действие, рассчитанное на очищение чувств участвовавших в нем евреев, рассматривал первый Исход Филон Александрийский.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2008-04-16 06:24 pm (UTC)no subject
Date: 2008-04-16 06:43 pm (UTC)И Вас спрошу:
Date: 2008-04-17 06:00 am (UTC)Re: И Вас спрошу:
Date: 2008-04-17 07:06 am (UTC)В любом случае можно пустить из него кипяток, одновременно полив из чайника снаружи.
Re: И Вас спрошу:
Date: 2008-04-17 09:52 am (UTC)no subject
Date: 2008-04-16 08:48 pm (UTC)no subject
Date: 2008-04-17 05:16 am (UTC)Разобрались там с мацой? Вечно в Питере приключения! Что было 20 лет назад, ужос... Нормальную мацу только по знакомству можно было достать, а пекли не очень понятно, как. Пока хабадники не откашеровали пекарню.
no subject
Date: 2008-04-17 04:16 am (UTC)no subject
Date: 2008-04-17 04:20 am (UTC)no subject
Date: 2008-04-17 07:06 am (UTC)no subject
Date: 2008-04-17 09:52 am (UTC)no subject
Date: 2008-04-17 07:23 am (UTC)ПС: песах кашер, Хава-Броха!
no subject
Date: 2008-04-17 09:17 am (UTC)