shenbuv | Экскурсия в Пещеру Махпела и вокруг

В пятницу, 11.02.2011, "Женщины в зеленом" и "Центр Гутника" в Хевроне организовали небольшую экскурсию в Пещеру Махпела. Ведущий, историк Арье Кляйн (одна из его книг - "Еврейские дворы в городе праотцов"), рассказал довольно много интересного, кое-что я записала.
Например, он обратил наше внимание на то, что назначение огромного, 55 метров длиной, здания, построенного над совсем небольшой, 7,5 метров, Пещерой Махпела, загадочно. Еще более загадочным явяляется то, что построено это здание еще ДО Ирода; оно не упомянуто среди его построек, а знаменитый Храмовый комплекс, построенный при Ироде, по всей видимости, подражает этой постройке (а не наоборот!), и даже построен менее тщательно. Кроме того, стены Храмового комплекса опираются на скалу, которая для этого была разровнена, - а архитекторы здания над Пещерой скалу не трогали вовсе, и там, где она неровная, подкладывали что-то под стену. На одном участке, как раз не доходя до нынешнего входа в Пещеру, ясно видно, что и скала под стеной, и выступы рядом с ней оставлены в первозданном виде, несмотря на очевидную "неряшливость", - и это рядом с идеальной стеной здания. Кляйн предполагает, что причина этого - в особом значении, которое придавалось не только самой пещере, но и местности над ней, поскольку именно "поле с пещерой" купил Авраам. Это же помогает лучше понять историю странного и очень многословного торга Авраама (который в других местах Торы вообще почти ничего не говорит!) с Эфроном, когда Эфрон предлагал Аврааму взять поле даром, но тот не согласился и дал за него явно завышенную цену. Берешит 23:3-16:
И поднялся Авраам от умершей своей, и говорил сынам Хетовым следующее: Пришелец и оседлый я у вас; дайте мне участок для погребения у вас, и похороню умершую мою от лица моего. И отвечали сыны Хета Аврааму, и сказали ему: Послушай нас, господин мой, князь Божий ты среди нас; в лучшей из гробниц наших похорони умершую твою; никто из нас не откажет тебе в своей гробнице для погребения умершей твоей. И встал Авраам, и поклонился народу земли той, сынам Хетовым; И говорил с ними так: если есть у вас желание похоронить умершую мою от лица моего, то послушайте меня и попросите за меня Эфрона, сына Цохара, Чтобы он отдал мне пещеру Махпелу, которая у него, ту, которая на конце поля его; за полную плату пусть отдаст ее мне пред вами в собственность для погребения. Эфрон же сидел среди сынов Хетовых, и отвечал Эфрон, Хетиец, Аврааму в слух сынов Хетовых, пред всеми, входящими во врата города его, и сказал: Нет, господин мой, послушай меня: поле я отдал тебе, и пещеру, что в нем, тебе я отдал ее, на глазах сынов народа моего я отдал ее тебе; похорони умершую твою. И поклонился Авраам пред народом земли той. И говорил он Эфрону в слух народа страны, и сказал: если бы ты только меня послушал! Я даю тебе серебро за поле: возьми у меня, и я похороню там умершую мою. (14) И отвечал Эфрон Аврааму, сказав ему: Господин мой! Послушай меня: земля в четыреста шекелей серебра между мною и тобою, что она? а умершую твою похорони. И внял Авраам Эфрону; и отвесил Авраам Эфрону серебро, о котором он говорил в слух сынов Хетовых, – четыреста шекелей серебра, ходячего у торговцев.
Некоторые комментаторы видят в этом свидетельство банальной жадности Эфрона, а другие - желание Авраама купить именно ЗЕМЛЮ как можно дороже и официальнее. Потому что именно "полю с пещерой" предстояло стать первым законным приобретением Земли Израиля, а не захваченной Давидом на войне Храмовой Горе. Поэтому Хеврон называется "песчинкой в оке мира" - принадлежность Хеврона евреям мешает остальным самозванным "наследникам" Авраама больше, чем даже "Храмовая Гора в наших руках".
Арье Кляйн:

После краткого введения мы прошли пост с электронными детекторами и поднялись в здание над Пещерой:

"Знак" (циюн) над могилой Авраама:

Там, в маленькой комнатке между Авраамом и Сарой, Арье Кляйн еще немного рассказал о Меаре. Любопытно, например, что византийская церковь, которая была там построена, ориентирована на юго-восток, притом что христианские церкви обычно ориентированы на восток, а мечети - на юг. Евреи, приходящие в Пещеру, молятся на Йерихон :)
Потом нам дали 10 минут на помолиться (как сказала Надья Матар: "Всевышний внемлет быстро!"), мы спустились и пошли на Восточную касбу. Точнее, попытались пойти, потому что по дороге нас уже ждал целый наряд полиции, которому нас пущать было не велено. Дело в том, что это очень спорный участок, - на месте разрушенного землятресением 1927 года квартала времен крестоносцев сейчас вовсю возводятся новые палестинские дома, на деньги Ватикана и других жертвователей, - только Испания выделила на это 50 миллионов евро. См. выше про песчинку.
Юдит Кацовер (в темной шапочке с каймой) и Надья Матар (в кепочке) препираются с полицейским:

Впрочем, обе стороны заранее знали, что произойдет, и разошлись довольные собой (но не друг другом). Все (в том числе арабы) на всякий случай фотографировали "инцидент". Естественно, свое слово сказал спикер еврейского Хеврона Ноам Арнон:

Только одна тетушка, Цвия Менахем (мы ее еще увидим), попыталась скандалить, но в общем все было мирно, и мы пошли в Центр Гутника кофе пить и слушать дальше:

А послушать и посмотреть было что. Наверху, в зале, сейчас развешаны фотографии Гершона Элинсона, рассказывающие об обновленном еврейском поселении в Хевроне. А история это славная. Вот так выглядела Пещера до того, как была построена Кирьят Арба:

Выставку показывала нам Юдит Кацовер, непосредственная участница событий.
Вскоре после освобождения Хеврона в 1967 году началось строительство Кирьят Арбы. Но евреям все еще не разрешали селиться в Хевроне, и даже молиться было сложно. Например, некоторое время в Пещеру нельзя было приносить даже стулья. Потом власти кое-как уговорили, утверждая, что среди молящихся есть пожилые люди. Стулья разрешили приносить, но обязали их потом уносить. СПЕЦИАЛЬНО были изготовлены очень тяжелые скамьи, чтобы уносить их было тяжело, - и скамьи остались. Ну, и так далее. Киоск появился - и был разрушен. И опять появился. Как всегда.
А в 1978 году 13 женщин, в том числе Юдит, взяв с собой около сорока детей, ночью с грузовика, припаркованного позади Бейт Адассы, забрались внутрь и остались там. Дело было в четверг - рассчитывали, что Бегин, как джентльмен, женщин и детей трогать не будет, а там они пересубботствуют, а там видно будет. И жили там ГОД. Ни входить к ним, ни выходить оттуда было нельзя, снаружи дежурили солдаты. Еду и прочее им доставляли по списку и поднимали на веревках. А мужчины приходили под окошко, молились и пели им "Эшет хаиль" ("Кто найдет доблестную жену").
Рабанит Мирьям Левингер поднимается по приставной лестнице в Бейт Адассу. Справа - девушка из Национальной службы (та самая Цвия Менахем, сейчас уже немолодая тетушка, что сегодня скандалила с полицией):

Одна женщина, Шошана Перец, была беременна и должна была рожать. Они попросили "набор для роженицы" (эркат ЛИДА). Но их неправильно понятили и прислали им "набор мороженого" (эркат гЛИДА). Властям пришлось все-таки выпустить Шошану, а потом вернуть ее вместе с новорожденной девочкой обратно. Угадайте, как назвали девочку :)
Закончилось это только после того, как на пришедших к Бейт Адассе мужчин напали арабы, шестеро еврейских юношей погибли и 16 было ранено. И Бегин "разрешил" возобновить еврейское поселение в Хевроне...
Бейт Адасса:

Рав Дов Лиор зажигает ханукальные свечи в Пещере:

А это Цви Кацовер, которому предстояло в течение многих лет быть мэром Кирьят Арбы (пока ему не надоело; сейчас он заведует Мерказ Гутник), в 1987 году:

Мэр он был ничего себе. Среди прочего, при нем построили квартал "Ашморет Ицхак" (напротив моего дома). Построить-то построили, но Рабин запретил заселение (как и наших домов, кстати), и дома стояли пустые. Тогда Кацовер сделал очередной "финт ушами" - в Ашморет Ицхак открыли синагогу... имени рабанит Маргалит Йосеф, покойной жены рава Овадии Йосефа (духовного лидера партии ШАС). И партия ШАС добилась открытия квартала:

На том экскурсия и закончилась, и мы уехали обратно в Кирьят Арбу, а приехавшие из Бейт-Шемеша и других мест - соответственно тоже по домам. Еще пара картинок.
Увешанный какими-то феньками весьма истово молившийся в Пещере персонаж, левее и дальше - Ноам Арнон:

Арабский ослик:

Самое древнее поселение располагалось здесь, на холме с противоположной от нынешней Кирьят Арбы стороны от Пещеры. В Торе оно упомянто под двойным названием: "Кирьят Арба, она же Хеврон":