"Бог никогда не дает человеку испытаний больше, чем он может выдержать" - откуда это? Из каких-то еврейских источников, или просто всенародная мудрость?
UPD О! Нашли. Спасибо
esty_adass:
תנא דבי ר' ישמעאל לפום גמלא שיחנא
בבלי, סוטה יג ע"ב
Сказал таннай из учеников рабби Ишмаэля: "По верблюду и поклажа".
Вавилонский Талмуд, трактат "Сота", 13б.
То есть это пословица, народная мудрость.
UPD О! Нашли. Спасибо
תנא דבי ר' ישמעאל לפום גמלא שיחנא
בבלי, סוטה יג ע"ב
Сказал таннай из учеников рабби Ишмаэля: "По верблюду и поклажа".
Вавилонский Талмуд, трактат "Сота", 13б.
То есть это пословица, народная мудрость.
no subject
Date: 2011-02-07 08:34 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-07 08:38 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-07 08:44 am (UTC)Однако мысль, то Бог не попустить испытаний более, чем человек может понести можно найти и в египетской премудрости и в иных народных мудростях.
Вы, как раввин, прекрасно понимаете, что единый Бог - Он Бог не только иудеев, но и язычников. Не так ли?
no subject
Date: 2011-02-07 08:47 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-07 09:11 am (UTC)ИМХО, несомненно не так.
У язычников нет единого Б-га, иначе они не были бы язычниками. А поскольку нет у них ЕДИНОГО Б-га (и тем самым единственного, то нет у них Б-га вовсе. Религия есть, а Б-га нету. В махаяне это даже честно постулируется.
Да и монотеистов (из таких знаю только мусульман и часть христиан-протестантов) не у всех одни и тот же Б-г.
Простенькая самодельная притча:
в купе поезда едут незнакомые пока А, Б, В и Г. Выпили за знакомство, выпили за близких. Поднимает А тост за начальника.
-Повезло нам с начальником, я многим ему обязан.
Б соглашается:
-Он из меня человека сделал.
Присоединяется В:
-Он мне ближе отца.
Г, с удивлением:
-Он?! Да ведь начальник - баба!
А:
-Отнюдь, он молодой шустрый американец.
В:
-Да он афганский ветеран.
И тут они поняли, что начальник у всех разный.
Я бы и рад сказать, что все монот еисты верят в одного Б-га, но уж больно у их богов биографии разные.
no subject
Date: 2011-02-07 09:17 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-07 09:19 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-07 09:24 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-07 05:26 pm (UTC)no subject
Date: 2011-02-07 09:12 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-07 09:14 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-07 09:16 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-07 08:46 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-07 09:15 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-07 09:25 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-07 11:14 am (UTC)בבלי, סוטה, יג, ע"ב: תנא דבי ר' ישמעאל: לפום גמלא שיחנא
no subject
Date: 2011-02-07 09:04 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-07 09:13 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-07 09:35 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-07 09:45 am (UTC)Кстати у Иова есть совершенно непостижимая и эмоционально деталь. Хэппи энд: вместо умершей семьи Б-г дает ему другую. Черт побери! Это утешение? Это идилия?! Родившийся ребеноу позволяет забыть об умершем? Очень непростая книга. Но не премудрая, а прескорбная.
no subject
Date: 2011-02-13 03:13 am (UTC)может вторая жена это как две? а третья как три?
no subject
Date: 2011-02-16 08:16 am (UTC)Знаете уважаемый рав! Ведь самое непостижимое в еврейской мудрости что она абсолютно не тайна. Еврейство, народ Израиля не Орден Хранителей Книги, а её ученик и ни каких секретов и мистики не создает. Просто есть ученые, люди, посвятившие свою жизнь изучению нашего наследия.Вот я и пользуюсь их учением. Жаль что мало.
no subject
Date: 2011-02-16 10:51 am (UTC)Надо сказать, что ваши слова "Какое счастье мне выпало быть причастной к народу Книги!" вызвали во мне смешанные чувства. Я не знаю, что значит "быть причастной". Можно быть евреем или не быть им. Полутонов, "причастности" не бывает.
no subject
Date: 2011-02-16 11:36 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-16 11:44 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-21 07:12 am (UTC)Можете поискать в себе что-то еврейское, если захочется. Для себя я знаю что история Моего Народа от праотца Авраама и до сих дней есть моя история. Ваша ли она - ищите в себе.
no subject
Date: 2011-02-21 07:23 am (UTC)Надеюсь, что законное чувство "причастности" не дает Вам повода думать, что заповеди при этом Вы соблюдать не обязаны.
no subject
Date: 2011-02-21 09:53 am (UTC)Таким образом Фейгин в данном случае стал Мистером Фейгиным а с кем он рав или нет, он знает.
no subject
Date: 2011-02-21 09:56 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-07 08:43 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-07 09:09 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-07 09:15 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-07 09:27 am (UTC)К сожалению, у меня самого нет сейчас возможности сколь-нибудь подробно исследовать этот вопрос, а специализируюсь я в области, несколько отличной от книг Премудрости.
Я не так хорошо знаю интернет-ресурсы связанные с иудаизмом, которые могут ответить на этот вопрос. Но зато гораздо лучше знаком с христианскими ресурсами.
могу рекомендовать один из них: http://www.pravenc.ru/search/?ie=utf-8&oe=utf-8&text=%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BC%D1%83%D0%B4%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C
к сожалению, в эл виде еще не все тома опубликованы. Если что-то разыщу помимо этого - сообщу!
no subject
Date: 2011-02-07 09:33 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-07 11:12 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-07 09:02 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-07 09:16 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-07 09:20 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-07 10:02 am (UTC)еврейское
Date: 2011-02-07 10:37 am (UTC)Талмуд.
Re: еврейское
Date: 2011-02-07 10:52 am (UTC)Re: еврейское
Date: 2011-02-07 10:53 am (UTC)Re: еврейское
Date: 2011-02-07 11:00 am (UTC)