Цырк на колесах
Sep. 28th, 2010 08:58 amБыл у нас вчера.
Собрались мы с Амалькой на представление Московского цирка лилипутов, а потом к Яглому на урок. И ведь каждый раз в холь а-моэд ("праздничные будни") и накануне шабата "Хаей Сара" ("Жизнь Сары" - т.е. шабата, когда читают недельный раздел про смерть Сары) зарекаюсь ездить куда бы то ни было, так оно ж каждый раз откуда-то вылезает еврейский авось...
Дело в том, что на Суккот и Песах (про Хайей Сара я уже не говорю) народ Израиля охватывает особенное благочестие и желание прикоснуться к корням. Желательно руками. А корни-то, где они? Правильно, в Хевроне. Поэтому столпотворение немыслимое.
На "Хайей Сара" количество приезжих еще хоть как-то ограничено количеством койко, а точнее, матрасо-мест. И то в десяти (примерно) тысячную Кирьят Арбу приезжают тысяч двадцать пять гостей. А в холь а-моэд количество приезжающих ничем не ограничено, кроме раздолбайства Эгеда.
Вышли за два часа до представления, пошли на центральную остановку в Кирьят Арбе (все-таки будучи меня не полной идиоткой). А там народ стоит уже по два с половиной часа (по их словам)! Кто-то из службы безопасности проехал и сказал, что сейчас подгонят пять (!) пустых автобусов. Ждем.
Через некоторое время подошел первый автобус, сознательные граждане бросились его штурмовать. То есть бросились все, но сознательные оказались першими. Какая-то мощная тетка загородила дверь и стала орать, что сначала пройдут женщины (и вообще родители) с детьми. Мы с Амалькой и так были одними из первых, и пролезли одними из первых. Сели.
Потом водитель аж с полицейским выгонял всех, кому не хватило сидячих мест, - не положено. Кое-как выехали. Кондиционер он включать отказался - сказал, что автобус перегреется. Это не шутка, при включенном кондиционере перегревается двигатель. Народ пытался открыть окна, - к счастью, безуспешно. Немногочисленные "сами мы местные" крутили пальцами у виска, - они что, предпочитают камень в бошку?
Однако кончилось все это прозаически - автобус сдох и при выключенном кондиционере, просто порвался приводной ремень. Хорошо еще, что не в Бейт Умаре или в Эль Арубе, а ровно напротив дороги на Кармей Цур, там и военная база недалеко. Бестрепетный приезжий народ тут же побежал в арапскую палатку и притащил ящик винограда (правду сказать, роскошного, - но я бы не стала там бегать). А через некоторое время подъехал другой автобус, куда нас уже запустили стоя. Проезжая мимо Эфраты, мы увидели юзера
yohaha с Ашкой Членовой, которые безуспешно пытались поймать тремп.
Довезли только до блок-поста у туннелей (ДО туннелей), а там велено было ждать "гармошку" - длинный городской автобус. Толпа была огромная. Подъехали и
yohaha с Ашкой (которые, оказывается, ехали вовсе из Нокдим, и случайно попали в эту заварушку), мы к ним подошли, и я решила автобуса не ждать, а вызвать такси. На одной станции туда ехать отказались, с другой послали какого-то растяпу, которого мы в результате не дождались и уехали на арабском (с желтыми номерами). И были правы, потому что в подъехавшую "гармошку" все желающие не влезли, а я все-таки была с Амалькой, да и все равно в городе пришлось бы ловить такси, потому что мы уже неслабо опаздывали.
Опоздали в результате ненамного. И что я вам скажу за этот цирк лилипутов? Так себе. По-моему, представление на уровне Дома культуры. Собственно, настоящий лилипут там был один, но зато очень старый и страшный, остальные были просто маленькие, кроме Белоснежки, у которой ноги от ушей росли. Собственно цирковое представление (на сцене, а не на арене, и сцена-то небольшая, в Биньян Клале) состояло в основном из древних салонных фокусов и некоторого количества гимнастики, вроде того, что Белоснежка обручи покрутила. Шарообразный Цахи Ной половину времени говорил мимо микрофона, - впрочем, сюжет известный, так что запутаться было трудно. Пожилая актриса с красивыми (на этот раз коротенькими) ногами несколько раз меняла костюмы в мешке, - вот и все. К счастью, представление длилось всего час, и настрадаться я особенно не успела. А неизбалованной Амальке понравилось.
После спектакля мы выкатились в направлении рынка, и Амалька выразила желание покушать. Залезли в одну из мясных забегаловок, шумную, тесную и очень милую. Все-таки больше всего, кроме простой и вкусной ваасточной еды, я люблю простую и шумную ваасточную публику. С трудом слопав на двоих одну порцию швармы с фалафелем и салатами, мы пошли за вином (кстати, многие магазины уже были закрыты, по случаю холь а-моэда) и к Ягломам. Где с большим удовольствием тусовались до упора - я в сукке со взрослыми, а Амалька - в комнатах с детьми. Они даже представление небольшое поставили и сыграли два раза (два - потому что взрослых чувство родительского долга с трудом и не сразу выковыривало из насиженной сукки).
Сначала все ели, потом был урок по рабби Нахману (выложу кусочек чуть попозже), потом пили и пели. Когда я спела песню Ги Беара про лебедей со своим ивритским переводом, Яглом сказал, что не удивился бы, если бы сейчас в сукку вошел пьяный Псой. А на мое грустное замечание о том, что упомянутый ныне в Сибири пребывают, было сказано, что никто ему не мешает быть нашим виртуальным "ушпизом" ("гостем")*.
Гости из Москвы с удовольствием наблюдали и фотографировали гостя из Меа Шеарим, а этот гость, сняв штраймл, в парадном золотом полосатом халате, распевал на пару со мной нигуны, мало смущаясь женским пением, как обычно.
Ушли мы только на последний автобус и долго его ждали, вместе с еще одним кирьят-арбинским семейством, нашими товарищами по утреннему приключению, которые по-родственному нам улыбнулись на остановке. Амалька приехала совершенно измученная, но очень довольная, с трудом сняла нарядное платье и завалилась спать, а я даже ленту просматривать не стала вчера :)
*Согласно каббалистической традиции, во время праздника Суккот в каждой сукке по очереди гостят "ушпизин", виртуальные гости, - Авраам, Ицхак, Яаков, Моше, Аарон, Йосеф и Давид.
Собрались мы с Амалькой на представление Московского цирка лилипутов, а потом к Яглому на урок. И ведь каждый раз в холь а-моэд ("праздничные будни") и накануне шабата "Хаей Сара" ("Жизнь Сары" - т.е. шабата, когда читают недельный раздел про смерть Сары) зарекаюсь ездить куда бы то ни было, так оно ж каждый раз откуда-то вылезает еврейский авось...
Дело в том, что на Суккот и Песах (про Хайей Сара я уже не говорю) народ Израиля охватывает особенное благочестие и желание прикоснуться к корням. Желательно руками. А корни-то, где они? Правильно, в Хевроне. Поэтому столпотворение немыслимое.
На "Хайей Сара" количество приезжих еще хоть как-то ограничено количеством койко, а точнее, матрасо-мест. И то в десяти (примерно) тысячную Кирьят Арбу приезжают тысяч двадцать пять гостей. А в холь а-моэд количество приезжающих ничем не ограничено, кроме раздолбайства Эгеда.
Вышли за два часа до представления, пошли на центральную остановку в Кирьят Арбе (все-таки будучи меня не полной идиоткой). А там народ стоит уже по два с половиной часа (по их словам)! Кто-то из службы безопасности проехал и сказал, что сейчас подгонят пять (!) пустых автобусов. Ждем.
Через некоторое время подошел первый автобус, сознательные граждане бросились его штурмовать. То есть бросились все, но сознательные оказались першими. Какая-то мощная тетка загородила дверь и стала орать, что сначала пройдут женщины (и вообще родители) с детьми. Мы с Амалькой и так были одними из первых, и пролезли одними из первых. Сели.
Потом водитель аж с полицейским выгонял всех, кому не хватило сидячих мест, - не положено. Кое-как выехали. Кондиционер он включать отказался - сказал, что автобус перегреется. Это не шутка, при включенном кондиционере перегревается двигатель. Народ пытался открыть окна, - к счастью, безуспешно. Немногочисленные "сами мы местные" крутили пальцами у виска, - они что, предпочитают камень в бошку?
Однако кончилось все это прозаически - автобус сдох и при выключенном кондиционере, просто порвался приводной ремень. Хорошо еще, что не в Бейт Умаре или в Эль Арубе, а ровно напротив дороги на Кармей Цур, там и военная база недалеко. Бестрепетный приезжий народ тут же побежал в арапскую палатку и притащил ящик винограда (правду сказать, роскошного, - но я бы не стала там бегать). А через некоторое время подъехал другой автобус, куда нас уже запустили стоя. Проезжая мимо Эфраты, мы увидели юзера
Довезли только до блок-поста у туннелей (ДО туннелей), а там велено было ждать "гармошку" - длинный городской автобус. Толпа была огромная. Подъехали и
Опоздали в результате ненамного. И что я вам скажу за этот цирк лилипутов? Так себе. По-моему, представление на уровне Дома культуры. Собственно, настоящий лилипут там был один, но зато очень старый и страшный, остальные были просто маленькие, кроме Белоснежки, у которой ноги от ушей росли. Собственно цирковое представление (на сцене, а не на арене, и сцена-то небольшая, в Биньян Клале) состояло в основном из древних салонных фокусов и некоторого количества гимнастики, вроде того, что Белоснежка обручи покрутила. Шарообразный Цахи Ной половину времени говорил мимо микрофона, - впрочем, сюжет известный, так что запутаться было трудно. Пожилая актриса с красивыми (на этот раз коротенькими) ногами несколько раз меняла костюмы в мешке, - вот и все. К счастью, представление длилось всего час, и настрадаться я особенно не успела. А неизбалованной Амальке понравилось.
После спектакля мы выкатились в направлении рынка, и Амалька выразила желание покушать. Залезли в одну из мясных забегаловок, шумную, тесную и очень милую. Все-таки больше всего, кроме простой и вкусной ваасточной еды, я люблю простую и шумную ваасточную публику. С трудом слопав на двоих одну порцию швармы с фалафелем и салатами, мы пошли за вином (кстати, многие магазины уже были закрыты, по случаю холь а-моэда) и к Ягломам. Где с большим удовольствием тусовались до упора - я в сукке со взрослыми, а Амалька - в комнатах с детьми. Они даже представление небольшое поставили и сыграли два раза (два - потому что взрослых чувство родительского долга с трудом и не сразу выковыривало из насиженной сукки).
Сначала все ели, потом был урок по рабби Нахману (выложу кусочек чуть попозже), потом пили и пели. Когда я спела песню Ги Беара про лебедей со своим ивритским переводом, Яглом сказал, что не удивился бы, если бы сейчас в сукку вошел пьяный Псой. А на мое грустное замечание о том, что упомянутый ныне в Сибири пребывают, было сказано, что никто ему не мешает быть нашим виртуальным "ушпизом" ("гостем")*.
Гости из Москвы с удовольствием наблюдали и фотографировали гостя из Меа Шеарим, а этот гость, сняв штраймл, в парадном золотом полосатом халате, распевал на пару со мной нигуны, мало смущаясь женским пением, как обычно.
Ушли мы только на последний автобус и долго его ждали, вместе с еще одним кирьят-арбинским семейством, нашими товарищами по утреннему приключению, которые по-родственному нам улыбнулись на остановке. Амалька приехала совершенно измученная, но очень довольная, с трудом сняла нарядное платье и завалилась спать, а я даже ленту просматривать не стала вчера :)
*Согласно каббалистической традиции, во время праздника Суккот в каждой сукке по очереди гостят "ушпизин", виртуальные гости, - Авраам, Ицхак, Яаков, Моше, Аарон, Йосеф и Давид.
no subject
Date: 2010-09-28 10:21 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-28 10:31 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-28 11:23 am (UTC)А может быть после 4 их уже не будет?
В расписании с трех до часов восьми нет вообще ничего... Но, в любом случае, я как-нибудь доберусь. ПП поехал к Арье Ольману, возможно, заеду за ним.
no subject
Date: 2010-09-28 12:44 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-28 10:51 am (UTC)а такой тупой маршрут из-за нехватки "мемуганим" по иерусалиму они не нужны, а в от гуша в кирью нужны.... поэтому и посылали их только до махсома, что б возвращались побыстрей за новой партией.
no subject
Date: 2010-09-28 11:03 am (UTC)