Атчод о провЕденном мероприятьи
Sep. 14th, 2010 12:38 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
shenbuvНу чё, провели. И неплохо. Это я про ранее поздновато аннонсированное мероприятие в Хевроне. Правда, я прогуляла урок у Яглома, к сожалению. Но что поделаешь - числюсь деревенской сумасшедшей достопримечательностью, приходится иногда отрабатывать :) Да и Юдит Кацовер не хотелось обижать, она меня попросила поучаствовать.
Теток собралось довольно много, автобусов пять было, кажется, - в основном из соседних деревень, вроде Эфраты и Гуш Эциона, но были и из Иерусалима, Бейт-Шемеша и даже из Тель-Авива. А нас из Кирьят Арбы подвезли на минибусах.
Сначала вся тусовка собралась в огромной сукке около Пещеры Махпела. Забавно было наблюдать, как худенькая и юркая Надья Матар, как овчарка, бегает туда-сюда и направляет эту отарукоров овец, подгоняя задерживающихся, в то время как Юдит Кацовер величественно и неторопливо рассекает, подолгу беседуя с многочисленными знакомыми. Кстати, я почти никого и не знала там, разве что зрительно. "Русских" вообще почти не было, а жаль.
Ну, вот. В сукке какая-то молодая дама немного рассказала про пещеру, привела разные мидраши, - не особо чего новое, но в общем неплохо. Потом отпустили в вольном порядке помолиться собственно в пещеру. Кстати, заметила, что на воротцах для просвечивания на предмет бонб при входе в Махпелу есть мезуза :) Прямо внутри "рамки". Благочестие явно зашкаливает.
Молились дамы кто в лес, кто по дрова (эхъ, будь моя воля, организовала бы дамский миньян, да куда там...) А потом все пошли в Центр Гутника, он же Центр для посетителей. Что мне было тем более интересно, потому что мы с Юдит там хотим концерт Псоя организовать. Ну, что, место приятное, сценка небольшая есть, аппаратура есть, стульев дофига. А внизу буфетик с пывом, который работает допоздна. Так что, по-моему, неплохое место.
На столах была "легкая закуска" - овощи, белый сыр, туна, кофе с плюшками, в общем, душевно. Дамы жевали и слушали. Коротенько выступили Надья и Юдит. Кстати, не знала, - оказывается, в 1979 году тринадцать теток буквально оккупировали Бейт Адассу и жили там более чем с сорока детьми (можно себе представить) целый год, так вот, среди них была Юдит.
Потом говорила Ривка Мория, у которой сын погиб в йешиве Мерказ а-Рав (кто не знает, там террорист расстрелял учащихся несколько лет назад, больше десяти человек погибло). Оказалось, что это молодая американка, говорила она совсем без надрыва, сделала что-то вроде драша и рассказала про сына. В общем, все прозвучало уместно.
Основная ее идея заключалась в том, что мы все время балансируем между "обычной жизнью" (хаим регилим) и "истинной жизнью" (хайей эмет), то есть, собственно говоря, смертью. И где, как не в Хевроне, это можно почувствовать, - город, начавшийся с могилы, "вэ-йакум а-саде", "и поднялось поле". Опять-таки, вспомнила известный мидраш (Пиркей де-рабби Элиэзер) про то, что Авраам, погнавшийся за теленком для ангелов, случайно нашел пещеру, где были похоронены Адам и Хава, по неземному аромату, а потом, где-то через 37 лет, ее же и купил, чтобы похоронить Сару, и заодно купил и поле. И наша задача - это не улететь в духовные выси, а привнести святость "той" жизни, райского сада, сюда, в эту жизнь.
Кстати, выражение "край поля Эфрона" отнюдь не образное, - действительно, край, а за ним скала. А на скале Бейт а-Шалом (Дом Мира)... Но это уже отдельная история, про него тоже говорили.
После этого выступала Карни Эльдад с гитарой, ей подыгрывали две скрипочки и контрабас, очень приятно. Пела всякие нигуним при поддержке зала. В промежутках я прочитала стихи памяти Имасов (собссно, для этого и звали), и еще показали коротенький фильмик про летний лагерь этого года в Эльазаре, там пОдростки в течение нескольких дней сажали оливковые деревья, типа, землю занимали. Двадцать дунамов засадили, однако. Фильмец получился такой, в стиле "ану-бану"* (первых поселенцев), несколько пионэрский, но душевный. Потом Карни заиграла нечто совсем уже веселое, и некоторые дамы пустились в пляс, в том числе Надья и Юдит (мне удалось отбиться, не умею я танцевать).
Я несколько раз выходила вниз покурить, заодно с Цви Кацовером поручкаться (он теперь этим центром заведует), очень хорошо там. Я вообще Хеврон люблю, и ночью он красив... Но чтоб сказать тихо, так нет :) Стреляют, как всегда, не Швейцария, чай. Однако всем пофиг.
Потом нас организованно развезло... в смысле, развезли. Мероприятие было бесплатное, однако кружечка призывно стояла, и туда накидали. А я пару своих книжек продала, - подходили в конце, стихи хвалили, так кое-кто и книжку попросил, а я типа случайно взяла с собой парочку.
Конечно, жалко, что урок прогуляла, но в общем я довольна. Главное, публика социально близкая :) Я все же с поселенцами двадцать лет живу (с небольшим перерывом на Иерусалим), да и сама-то... "Ану-бану" :)
*Песенка первых поселенцев: "Ану бану арца ливнот у-леибанот", "Мы приехали в Землю Израиля, чтобы строить ее и строить себя".
Пещера Махпела ночью
Теток собралось довольно много, автобусов пять было, кажется, - в основном из соседних деревень, вроде Эфраты и Гуш Эциона, но были и из Иерусалима, Бейт-Шемеша и даже из Тель-Авива. А нас из Кирьят Арбы подвезли на минибусах.
Сначала вся тусовка собралась в огромной сукке около Пещеры Махпела. Забавно было наблюдать, как худенькая и юркая Надья Матар, как овчарка, бегает туда-сюда и направляет эту отару
Ну, вот. В сукке какая-то молодая дама немного рассказала про пещеру, привела разные мидраши, - не особо чего новое, но в общем неплохо. Потом отпустили в вольном порядке помолиться собственно в пещеру. Кстати, заметила, что на воротцах для просвечивания на предмет бонб при входе в Махпелу есть мезуза :) Прямо внутри "рамки". Благочестие явно зашкаливает.
Молились дамы кто в лес, кто по дрова (эхъ, будь моя воля, организовала бы дамский миньян, да куда там...) А потом все пошли в Центр Гутника, он же Центр для посетителей. Что мне было тем более интересно, потому что мы с Юдит там хотим концерт Псоя организовать. Ну, что, место приятное, сценка небольшая есть, аппаратура есть, стульев дофига. А внизу буфетик с пывом, который работает допоздна. Так что, по-моему, неплохое место.
На столах была "легкая закуска" - овощи, белый сыр, туна, кофе с плюшками, в общем, душевно. Дамы жевали и слушали. Коротенько выступили Надья и Юдит. Кстати, не знала, - оказывается, в 1979 году тринадцать теток буквально оккупировали Бейт Адассу и жили там более чем с сорока детьми (можно себе представить) целый год, так вот, среди них была Юдит.
Потом говорила Ривка Мория, у которой сын погиб в йешиве Мерказ а-Рав (кто не знает, там террорист расстрелял учащихся несколько лет назад, больше десяти человек погибло). Оказалось, что это молодая американка, говорила она совсем без надрыва, сделала что-то вроде драша и рассказала про сына. В общем, все прозвучало уместно.
Основная ее идея заключалась в том, что мы все время балансируем между "обычной жизнью" (хаим регилим) и "истинной жизнью" (хайей эмет), то есть, собственно говоря, смертью. И где, как не в Хевроне, это можно почувствовать, - город, начавшийся с могилы, "вэ-йакум а-саде", "и поднялось поле". Опять-таки, вспомнила известный мидраш (Пиркей де-рабби Элиэзер) про то, что Авраам, погнавшийся за теленком для ангелов, случайно нашел пещеру, где были похоронены Адам и Хава, по неземному аромату, а потом, где-то через 37 лет, ее же и купил, чтобы похоронить Сару, и заодно купил и поле. И наша задача - это не улететь в духовные выси, а привнести святость "той" жизни, райского сада, сюда, в эту жизнь.
Кстати, выражение "край поля Эфрона" отнюдь не образное, - действительно, край, а за ним скала. А на скале Бейт а-Шалом (Дом Мира)... Но это уже отдельная история, про него тоже говорили.
После этого выступала Карни Эльдад с гитарой, ей подыгрывали две скрипочки и контрабас, очень приятно. Пела всякие нигуним при поддержке зала. В промежутках я прочитала стихи памяти Имасов (собссно, для этого и звали), и еще показали коротенький фильмик про летний лагерь этого года в Эльазаре, там пОдростки в течение нескольких дней сажали оливковые деревья, типа, землю занимали. Двадцать дунамов засадили, однако. Фильмец получился такой, в стиле "ану-бану"* (первых поселенцев), несколько пионэрский, но душевный. Потом Карни заиграла нечто совсем уже веселое, и некоторые дамы пустились в пляс, в том числе Надья и Юдит (мне удалось отбиться, не умею я танцевать).
Я несколько раз выходила вниз покурить, заодно с Цви Кацовером поручкаться (он теперь этим центром заведует), очень хорошо там. Я вообще Хеврон люблю, и ночью он красив... Но чтоб сказать тихо, так нет :) Стреляют, как всегда, не Швейцария, чай. Однако всем пофиг.
Потом нас организованно развезло... в смысле, развезли. Мероприятие было бесплатное, однако кружечка призывно стояла, и туда накидали. А я пару своих книжек продала, - подходили в конце, стихи хвалили, так кое-кто и книжку попросил, а я типа случайно взяла с собой парочку.
Конечно, жалко, что урок прогуляла, но в общем я довольна. Главное, публика социально близкая :) Я все же с поселенцами двадцать лет живу (с небольшим перерывом на Иерусалим), да и сама-то... "Ану-бану" :)
*Песенка первых поселенцев: "Ану бану арца ливнот у-леибанот", "Мы приехали в Землю Израиля, чтобы строить ее и строить себя".
Пещера Махпела ночью
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-09-13 10:50 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-13 11:02 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-13 11:17 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-13 11:32 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-14 06:01 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-14 06:04 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-14 10:53 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-14 11:10 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-14 12:21 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-14 12:04 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-14 12:22 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-14 12:39 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-14 12:44 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-14 12:56 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-14 01:04 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-14 01:15 pm (UTC)Когда я говорю что, была в Хевроне свои знакомым, то это эвучит экзотичнее, чем какой нить Ганолулу. Для многих русских, Хеврон - это что то запредельное.
no subject
Date: 2010-09-14 01:28 pm (UTC)Шучу. Я чувствую исключительность Хеврона, еще как.
no subject
Date: 2010-09-14 04:48 pm (UTC)Я тоже чувствую исключительность Хеврона.На безопасном расстоянии :) Может, это и не красиво, зато правда.
no subject
Date: 2010-09-14 09:12 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-14 05:01 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-14 05:06 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-14 05:18 pm (UTC)Сын шестиклассник озадачил заданием: приведите пример из Танаха (Иешуа или Шофтим), из которого можно извлечь леках для наших дней. Из Иешуа я бы извлекла... боюсь только, вдруг училка левая. Есть какая-нить идейка?
no subject
Date: 2010-09-14 08:55 pm (UTC)