Яишница к завтраку
Aug. 20th, 2010 07:58 amМишна Бейца, 1:1:
Яйцо, снесенное в праздник, –
дом Шамая* говорит: съедается,
дом Ѓилеля* говорит: не съедается.
В субботу и в праздник можно есть только то, что «предназначено» для субботы или праздника накануне: «И было в шестой день (пятница) и приготовили то, что уготовили» (Шемот 16:5). Если вещь не была «предназначена» для использования в Праздник накануне, то она запрещена («мукце» – отделенное). Для того, чтобы продукт можно было использовать в праздник, необходимо, чтобы он был предназначен для еды. Например, курицу, которую изначально выращивали для еды, в Праздник можно съесть, включая и яйцо, обнаруженное в ней или уже снесенное. Но если курицу выращивали как несушку, а не для еды, то ее нельзя зарезать и съесть в праздник, так же как нельзя съесть снесенное ею яйцо. Если ее хотят съесть в праздник, нужно было по меньшей мере мысленно «предназначить» ее для этой цели накануне. Все сказанное верно как по мнению дома Шамая, так и по мнению дома Ѓилеля. Если праздник следует за субботой, то правила таковы: если курица, «предназначенная» для еды, снесла яйцо в праздник, его можно было бы съесть, если бы не суббота. Дело в том, что яйцо, снесенное сегодня, формируется внутри курицы накануне. Значит, в данном случае яйцо сформировалось в субботу, а «суббота на праздник не готовит», даже если речь идет о яйце, в приготовлении которого человек участия не принимал. В результате, из-за праздника, выпавшего после субботы, Дом Ѓилеля запретил употреблять в пищу любое снесенное в субботу или в праздник яйцо, а дом Шамая не запретил.
Яйцо, снесенное в праздник, –
дом Шамая* говорит: съедается,
дом Ѓилеля* говорит: не съедается.
В субботу и в праздник можно есть только то, что «предназначено» для субботы или праздника накануне: «И было в шестой день (пятница) и приготовили то, что уготовили» (Шемот 16:5). Если вещь не была «предназначена» для использования в Праздник накануне, то она запрещена («мукце» – отделенное). Для того, чтобы продукт можно было использовать в праздник, необходимо, чтобы он был предназначен для еды. Например, курицу, которую изначально выращивали для еды, в Праздник можно съесть, включая и яйцо, обнаруженное в ней или уже снесенное. Но если курицу выращивали как несушку, а не для еды, то ее нельзя зарезать и съесть в праздник, так же как нельзя съесть снесенное ею яйцо. Если ее хотят съесть в праздник, нужно было по меньшей мере мысленно «предназначить» ее для этой цели накануне. Все сказанное верно как по мнению дома Шамая, так и по мнению дома Ѓилеля. Если праздник следует за субботой, то правила таковы: если курица, «предназначенная» для еды, снесла яйцо в праздник, его можно было бы съесть, если бы не суббота. Дело в том, что яйцо, снесенное сегодня, формируется внутри курицы накануне. Значит, в данном случае яйцо сформировалось в субботу, а «суббота на праздник не готовит», даже если речь идет о яйце, в приготовлении которого человек участия не принимал. В результате, из-за праздника, выпавшего после субботы, Дом Ѓилеля запретил употреблять в пищу любое снесенное в субботу или в праздник яйцо, а дом Шамая не запретил.
no subject
Date: 2010-08-20 05:40 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-20 05:42 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-20 05:43 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-20 06:12 am (UTC)А отношение к Мишне и Гемаре - это не вопрос веры, а вопрос принятия на себя законов или непринятия. Ну, я, типо, соблюдаю, да, вроде модерн ортодокс.
Но даже для человека нерелигиозного и тут как бы логика интересна, по-моему.
no subject
Date: 2010-08-20 06:45 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-20 06:46 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-20 06:47 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-20 06:54 am (UTC)Дело в степени бурута.
no subject
Date: 2010-08-20 02:49 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-20 06:51 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-20 06:53 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-20 06:56 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-20 07:01 am (UTC)Кстати, я когда-то книжку агады по-русски выпустила: http://www.geula.co.ua/shop/talmud-mishna-gemara/literatura-agadyi-i.begun-h.korzakova.html
Это не реклама, я с них денег не имею :)
no subject
Date: 2010-08-20 07:13 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-20 02:50 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-21 09:23 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-21 09:24 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-22 07:18 am (UTC)