услышала сегодня от каких-то пОдростков, которые ехали за мной в автобусе: "Я это видел, когда ты был еще запиской в Стене Плача" (ראיתי את זה כשעוד היית פתק בכותל).
Тебя сегодня у Яглома на семинаре вспомнили. Говорили о рабби Нахмане и о том, как он описывает разные виды разума, - потенциальный, актуальный и "приобретенный". Так вот, когда человек на определенной ступени обзаводится этим самым приобретенным, он должен двигаться дальше, иначе "постареет", что, по рабби Нахману, недопустимо. Я сразу вспомнила твои рассуждения по поводу современного искусства и почему оно - говно :) Т.е. когда художник доходит до уровня, когда его произведения начинают продаваться, он там и застывает.
У Коби Оза более прозаический вариант: "катан казэ, им занав казэ". "Мелок и хвостат". Но, что интересно, это исключительно мужской нарратив. Я не представляю существо женска пола, которое бы напомнило подружке период хвостатости и пребывания в тестикулах. Хотя можно допустить напоминание об этом приятелю. В этом случае, если дальше развивать этот нарратив, выходит, что хвостатые ассоциируются исключительно с мужским полом, хотя из них в результате митозов, мейозов и прочих процессов выходит и мужской и женский. Однако, как странно...
Пожалуй. Но "петек ба-Котель" еще тем хорош, что показывает нашу национальную помешанность на детях, - дескать, не просто они сами как-то нарождаются, а их сначала выпрашивают.
Кстати да. Между прочим, у меня такая сгула есть, - я если с какой девушкой у Котеля помолюсь, неважно, насколько безнадежно великовозрастной и безмужней, потом дети бывают :) Народом замечено и используется.
no subject
Date: 2010-07-05 10:25 pm (UTC)no subject
Date: 2010-07-05 10:28 pm (UTC)no subject
Date: 2010-07-05 10:37 pm (UTC)no subject
Date: 2010-07-05 10:39 pm (UTC)no subject
Date: 2010-07-05 10:44 pm (UTC)no subject
Date: 2010-07-05 10:48 pm (UTC)no subject
Date: 2010-07-05 10:28 pm (UTC)no subject
Date: 2010-07-05 10:30 pm (UTC)no subject
Date: 2010-07-06 12:12 am (UTC)это намек типа на общее сюжетное место в историях выдающихся евреев о бесплодии как стимуле молитв святых еврейских женщин (:
no subject
Date: 2010-07-06 02:35 am (UTC)Однако!
))
no subject
Date: 2010-07-06 07:37 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-06 03:21 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-06 07:35 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-06 02:43 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-06 03:22 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-06 03:14 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-06 04:06 am (UTC)"Мелок и хвостат".
Но, что интересно, это исключительно мужской нарратив. Я не представляю существо женска пола, которое бы напомнило подружке период хвостатости и пребывания в тестикулах. Хотя можно допустить напоминание об этом приятелю.
В этом случае, если дальше развивать этот нарратив, выходит, что хвостатые ассоциируются исключительно с мужским полом, хотя из них в результате митозов, мейозов и прочих процессов выходит и мужской и женский.
Однако, как странно...
no subject
Date: 2010-07-06 04:14 am (UTC)Но "петек ба-Котель" еще тем хорош, что показывает нашу национальную помешанность на детях, - дескать, не просто они сами как-то нарождаются, а их сначала выпрашивают.
no subject
Date: 2010-07-06 04:17 am (UTC)А это многого стоит)))
no subject
Date: 2010-07-06 04:36 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-06 04:40 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-06 06:01 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-06 06:23 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-06 07:35 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-06 10:00 am (UTC)