![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
shenbuvМидраш Шир а-Ширим Раба, 1, 24.
2. Рабби Йоханан, рабби Йегошуа бен Леви и (другие) мудрецы наши. Рабби Йоханан сказал: оттого, что ввел Ты нас в Землю благую и широкую - "за тобой побежим" (Шир а-Ширим 1:4) - в землю благую, которая называется "обиталищем" ("мишкенута") [т.е. побежим для того, чтобы построить Храм, "обиталище"]*. Рабби Йегошуа бен Леви сказал: оттого, что дал Ты нам землю благую и великую, которая называется "обиталищем", - "за тобой побежим" [т.е. потому, что Всевышний там присутствует]. А (другие) мудрецы говорят: оттого, что поселил Ты Присутствие Твое (Шхину) в среде нашей, как написано: "И пусть сделают они Мне святилище, (и буду обитать в среде их)" (Шмот 25:8), - "за тобой побежим" [т.е. то, что Шхина присутствует среди нас, позволяет нам приблизиться к Всевышнему]. А (еще) другие мудрецы сказали: оттого, что убрал Ты Присутствие Твое из среды нашей, "за тобой побежим". И знай, что это так, ведь ни о каких бедствиях, поразивших их за прегрешение золотого тельца, не горевали они, а как только сказал им Моше (передавая слова Всевышнего): "Сам же не появлюсь в среде твоей... Как услышал народ зловестие это, они восскорбели" (Шмот 33:3-4).**
Учил рабби Шимон бар Йохай: "Украшение (или "оружие", зайин), которое Он дал им в Хореве, и Имя Явленное было написано на нем, а когда согрешили они прегрешением золотого тельца, забирает Он у них (это). А как забирает? Рабби Ибу и (другие) мудрецы (говорят об этом). Рабби Ибу сказал: само оно (украшение) слущивалось (никлаф), а мудрецы наши сказали: ангел спускался и слущивал его.*** Сказали сыны Израиля Всевышнему, да будет Он благословен: "Господь миров, разве женщина не наряжается только ради мужа своего?" Сказал рабби Йегошуа бен Леви: пылали сыны Израиля желанием приблизиться к Шхине, как сказано: "И придет возлюбленный мой в сад его" - то есть к свадебному балдахину своему.
*Пояснения основываются на комментарии здесь: http://www.yesmalot.co.il/midrash/mamarim/mmid32.asp
** По замечанию Ариэля Когана, первые три объяснения предполагают, что речь идет о народе Израиля в один из периодов существования Храма, а четвертое - когда Храма уже нет, и тем не менее, народ Израиля стремится к Всевышнему.
*** В языковом плане этот комментарий напоминает Катулла, 58, - но это мое испорченное воображение, не мог рабби Шимон бар Йохай его цитировать :)
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-03-05 06:06 am (UTC)no subject
Date: 2010-03-05 06:25 am (UTC)А правильно Коган говорит, что "заин" в первоначальном значении - это "украшение", точнее, "висюлька", то, что на тебе висит, и уже отсюда - "оружие"?
no subject
Date: 2010-03-05 07:27 am (UTC)no subject
Date: 2010-03-05 11:56 am (UTC)По следам занятия
Date: 2010-03-05 10:19 am (UTC)Re: По следам занятия
Date: 2010-03-05 10:38 am (UTC)Сингапурский аэропорт
Date: 2013-04-26 10:17 am (UTC)Крушение грузового самолёта в Афганистане
Date: 2013-05-12 01:31 am (UTC)