shenbuv | Смиха (раввинские полномочия) в Сангедрин

Сказал рав Аха, сын Равы, раву Аши: действительно назначают человека раввином, возлагая (на его голову) руки? Сказал ему тот: назначают его, называя "рабби", и дают ему полномочия судить дела, связанные с наказаниями (кнасот).
А разве один человек не может назначать? Сказал рабби Йегуда, что сказал Рав: добром будь помянут тот человек, которого звали рабби Йегуда бен Бава, потому что если бы не он, забылись бы законы о наказаниях.
Забылись бы? (Ведь) будем мы учить это! Однако однажды некоторое время не действовали законы о наказаниях в народе Израиля, потому что злодейское царство (Рим) постановило об уничтожении (законов) Израиля, - что каждый, кто назначает (другого раввином), будет убит, и каждый, кто будет назначен, будет убит, и город, в котором назначают, будет разрушен, и (даже) границы (того места), где назначают, будут уничтожены. Что сделал Йегуда бен Бава? Пошел и сел между двух больших гор, и между двух больших городов, и между двух "субботних границ", между Ушей и Шфарамом, и назначил там пятерых старцев, и вот они: рабби Меир, рабби Йегуда, рабби Йегуда, рабби Йосе, рабби Элазар бен Шамуа. Рабби Авья добавляет: и еще рабби Нехемья. Когда же узнали о них враги, сказал он им: сыны мои, бегите. Сказали ему: рабби, а что будет с тобой? Сказал им: вот, я лежу перед ними, как камень, который невозможно перевернуть. Сказали (о нем): не ушли (враги) оттуда, пока не воткнули в него триста железных копий (или дротиков), и не сделали его подобным решету.
Сангедрин 13б

И еще симпатичный кусочек:
Рабби Зейра прятался от назначения (потому что считал это нескромным), ибо сказал рабби Элазар: всегда будь незаметным, и будешь существовать. Но когда услышал, что сказал рабби Элазар: "Человек удостаивается величия, только если прощаются ему все грехи его", показался ему. Когда назначили его, рабби Зейру, пели ему: "Ни теней (для глаз), ни румян, ни завивки, - а прекрасна она" (величальная песня невесты).
Когда назначили рабби Ами и рабби Аси, пели им: "Только таких, как эти, только таких, как эти, назначайте нам, не назначайте нам ни тряпок (* т.е. тех, кто учит безвкусно), ни кастрирующих (* тех, кто цитирует только одно мнение; по другому мнению, тех, кто изменяет смысл Торы)". А другие говорят, (что пели): "ни из грабителей (* т.е. тех, кто не дает другим сказать слова Торы), ни из делающих слова Торы подобными люпину" (т.е. горькими и пригодными в пищу только после длительной обработки; по другому мнению, появляющееся здесь непонятное слово "метурмисин" означает "те, кто приводит только два мнения").
Рабби Абагу, когда приходил из Дома учения в дом Цезаря, выходили матроны (придворные дамы) из дома Цезаря и пели ему: "Великий в народе своем, предводитель племени своего, светильник сияющий, благословен приход твой с миром!"
Сангедрин 14а