shenbuv | Талмуд о татуировках

Мишна: «Делающий татуировку (повинен телесному наказанию). Написал и не сделал разрез на теле – не повинен, сделал разрез на теле и не написал (т.е. не наполнил чернилами) – не повинен, пока и не напишет, и не сделает разрез; (татуировкой считается надпись) чернилами, и тушью (в тексте «кхоль» - краска, которой подкрашивают глаза), и любым пишущим. веществом. Рабби Шимон бен Йегуда от имени рабби Шимона говорит: «Не повинен он телесному наказанию, пока не напишет там Имя, как сказано: «И татуировки не делайте себе, Я – Всевышний» (Ваикра 19:28).
Гемара: Сказал ему рав Аха сын Равы раву Аши: «Пока не напишет само Имя Всевышнего?» Сказал тот: «Нет, но согласно тому, что сказал бар Капара: не заслуживает он наказания, пока не напишет там имя идола, как сказано: «И татуировки не делайте себе, Я – Всевышний» - Я и никто иной.»
Сказал рав Малкия, что сказал рав Ада сын Агавы: запрещено человеку посыпать пеплом сожженым рану свою, потому что это выглядит как татуировка. [...] Рав Бейвай бар Абайей придерживался более строго обычая и не посыпал пеплом даже рану от кровопускания. А рав Аши сказал (наоборот): любое место, на котором есть рана, - рана доказывает, (что это место было посыпано пеплом в медицинских целях, а не для того, чтобы сделать татуировку).
Вавилонский Талмуд, Макот 21а.