Философственное

[shenbuv]

bujhm:
Настоящего времени не существует. Прошлое и будущее слишком тесно смыкаются, ширина щели между ними стремится к нулю - и человеку там почти нет места.
Человеку и так есть, где быть. Для него всё равно существуют три времени.
Прошлое, будущее и проследующее.
Последнее - совокупность ощущений человека о времени как таковом.

В проследующем времени все глаголы - сослагательного свойства. Они отвечают на вопросы "что я бы мог сделать", "что мне надо успеть сделать" и "что мне будет, если я это не сделаю".
Вещи и явления существуют в этом времени постольку, поскольку человек имеет их в виду, с разной степенью постоянства. Ну или они имеют в виду человека, и от них никуда не деться.
Фактически всё проследующее состоит из зряшных терзаний, бесплодных надежд и колышащихся планов - как лоскутное одеяло. Иногда человек может резко встряхнуть его, чтобы некоторые ненужные лоскуты отпали и растворились. Это называется, например, поехать в отпуск.
Дискретность проследующего вообще впрямую зависит от социализации.
Кстати сказать, люди не умирают. Они просто все целиком перемещаются в проследующее.
Все придуманные человеком техники достижения счастья и смысла занимаются тем, что усиленно затаскивают человека в настоящее - хоть он там всё равно весь не поместится.
Некоторые, правда, как-то помещаются. Даосы, скажем, или будды.
Но про них никто толком ничего не знает.