ילדים - זה שמחה

[shenbuv]

Саадия Гаон об усердных в деторождении.
"Верования и мнения", 10, 9:
А другим представляется самым важным усердствовать в рождении детей, и сказали они, что есть в этом наслаждение для души, и развлечение для глаза, и радость, и веселье, и если бы не дети, не было бы людей, и не существовал бы мир, и это - главное достояние человека в старости, и это – добрая память о нем после смерти, и где доброта и милость, как не по отношению к ним, и где милосердие и почет, как не от них, и достаточно тебе того, что все почтенные пророки старались, чтобы были у них дети, как ты видишь, что Авраам сказал: Дай мне! «Ведь Ты не дал мне потомства» (Берешит, 15:3), и сказано в Торе: «И молился Ицхак Господу о жене своей, потому что она была бездетна» (там же, 25:21), и сказала Рахель: «Дай мне детей; а если нет, я умираю» (там же, 30:1). А также будет их учить отец Торе Всевышнего, и вере Его, и мудрости Его, и удостоится через это воздаяния, кк сказано: «Отец детям возвестит истину Твою» (Йешаяѓу, 38:19).
И рассмотрел я то, что сказали они, и нашел, что верно в этом стремление обзавестись детьми, которых дарует Всевышний рабу Своему по воле Своей. А то, в чем они ошибаются, - это то, что они считают обязательным заботится только об этом, и ни о чем другом. И скажу я: как же можно наслаждаться потомством, если не будет у них еды, и одежды, и жилища, и какое благо будет в их выращивании, если не было там мудрости и учения? И где доброта и сострадание к ним при отсутствии этих вещей, ведь они только добавляют к горести своих родителей! И совершенно нечего надеяться на то, что они будут ценить и почитать родителей, если сначала не было там перечисленного. А что со страданиями беременности, и схваток, и родов, и того, что после родов, и болезней, которые они причиняют, как сказано: «...В муках будешь рожать детей...» (Берешит, 3:16)? А иногда умирает женщина во время родов, и превращается радость в траур, как сказано: «И было, с выходом души ее, ибо она умирала, нарекла ему имя Бэн-Они...» (там же, 35:18)? А что с измождением отца, и с тяжким трудом его, и с тем, что подвергает он себя опасностям, чтобы добыть пищи для семьи своей и детей своих, как сказано: «Птенцы его пьют кровь, и, где убитые, там он» (Иов, 39:30)? А что с величайшим горем, и с заботой о болезнях, и с приготовлением лекарств, и хранение ячменного настоя* и варений, как по большей части не для них, а тем более, если дело кончается смертью и потерей ребенка, и тогда – о горе! Как сказано: «А если и взрастят они сыновей своих, Я лишу их детей их, ибо горе им, когда отойду Я от них» (Ѓошеа, 9:12). А если они будут жить, то от страха за то, что будут делать сыновья, лишится он сна, как сказано: «Разоряет отца, прогоняет мать сын позорный и бесчестный» (Мишлей, 19:26), и от страха за то, что случится с дочерьми, заболят у него глаза, как сказал бен Сира: «Дочь для отца – напрасный клад, от страха за нее не будет он спать ночью» (Санѓедрин, 100б). И если все они будут они бесплодны, то будет потерян весь смысл воспитания их, а тем более если станут злодеями, и об этом сказано: «(О) род, проклинающий отца своего и не благословляющий матери своей!» (Мишлей, 30:11).
Однако приятны порождения человеку, который хранит то, что Всевышний уделил ему из них, и не будет сердиться за это, как сказано: «Вот наследие Господне – дети, вознаграждение – плод чрева» (Теѓилим, 127:3).

*Ячменный настой считался средством, очищающим кровь и предотвращающим появление камней в почках.