Жить надо так, чтобы другим было неповадно.

И с этим заявлением он опоздал, как и со своими благими намерениями. Страна поменялась, но это еще не предел.

From:

radaalex.livejournal.com

на здоровье.

В пыльных рукописьменных просторах
где-то есть хоть лист из манускрипта
с текстом о еврейских бурных спорах,
как им обустроить жизнь Египта.

From:

С такой фамилией в Израиль нужно было ехать, а не в Тульскую губерню...

From:

Тот редкий случай, когда не только не вызывает сочувствия, но и наоборот вызывает некоторый - небольшой - уровень злорадства.

Не такой, конечно, как если бы Мадлен Олбрайт бритоголовые избили в подворотне.

From:

Я все же сочувствую. Но позиция до ареста у него была более чем спорная. Я бы даже сказала, совершенно бесспорно (не пропущено даже моей цензурой).

From:

Просто не та страна для таких заявлений.

From:

Вот именно.

From:

И даже с какой-нибудь другой.

From:

И чем бы он занялся?

From:

Учил бы рисованию детей в киббуце, тут бы его за это гарантированно не посадили...

From:

Тут бы ему гарантировано такую работу не дали. Садран в Осеме или шмира.

From:

Обожаю этот вопрос, обожаю.
Да уж нашел бы, чем заняться. Чем-то мы тут все занимаемся.
Жить в Израиле - это уже занятие, и презанимательное.

From:

С его-то энергией, да если в мирное русло? Сомневаюсь насчет садрана и шмиры. Разве что временно.

From:

А как же обстоит дело с природным оптимизмом? Если плохо, то советую нравоучительный рассказ собственного производства:
http://magazines.russ.ru/continent/2006/128/gr6.html

From:

Последняя фраза - срочно в пост.

From:

:)

From:

Это где ж у нас мирное русло? Я вот на рыбный завод собираюсь, там мирно, не знаете?

From:

Замечательный рассказ.

From:

Обожание - это не ответ. Занимательность не оплачивается.

From:

Однако с голоду не дохнем.
Я вот филолог-классик, приехала одна, беременная, с 7 долларами в кармане. Работаю по специальности (сразу). Хотя периодически жалуюсь :)

From:

Смотря где завод :)

From:

Вы хотите сказать, что Ваша судьба - это судьба всехи оле филологов-классиков? Или это из оперы: "лично я антисемитизма не испытывал"? А что же я тогда жалуюсь? Наверное, я мудак! Что же со мной не так?
Я давно перестал давать советы, где кому жить.

From:

Вот и я смотрю.

From:

Судьба судьбой, однако и верблюда надо привязывать.

From:

И делать это надо сразу по окончании универа, желательно в М. или Л. А легко ли было бы привязать верблюда после Челябинского университета?

From:

ладно, это я нынче пессимист

From:

Ну, желаю оптимизма в дальнейшем!

From:

tavas.livejournal.com

Это почему?
Мне в пятницу один пьяный в очереди в магазине попытался что-то не совсем полит корректное сказать, так на него весь магазин ополчился.

From:

tavas.livejournal.com

так он же вроде православный?

From:

История Фарбера - это вполне современная вариация темы фильма "Прыжок", 2007
http://www.fast-torrent.ru/film/pryizhok.html
Современики не могут увидеть картину полностью. Но попозже это будет прозрачно.

From:

Спасибо, если порадовал...

From:

Точно, Хава - нам мало платят! Этот человек с сигаретой открыл нам глаза - мы плохо живем!

From:

Почему злорадства, я не понимаю

From:

А какую ещё эмоцию может вызывать еврей, полностью отказавшийся от своего еврейства, поехавший в деревню, улучшать жизнь русского народа -- и получивший, как и следовало ожидать (если бы была капля мозгов), отнюдь не по паспорту?

Пока евреи, живущие в России, не поймут, что они там не просто незваные гости, но названные враги, пока они будут пытаться настаивать и доказывать другим, что они такие же русские как русские, только лучше, их будут продолжать бить. И за дело -- нехрен отказываться от своей истории и закрывать глаза на постоянное и неизменное поведение окружающих людей и государства.

From:

У меня эта история вызывает прежде всего сочувствие. Мои родители - еврейка, почти полностью забывшая о еврействе и русский папа, царствие ему небесное. Совершенно не понимаю, почему пытаться улучшить жизнь русских детей - это плохо. Ну и так далее. Никакого злорадства, даже близко. Возможно, я плохой сионист.

From:

Улучшить жизнь каких бы то ни было детей, хоть африканских, это, наверно, хорошо.

Плохо - не уметь учиться на своих и своих предков ошибках, не уметь читать историю или изо всех сил закрывать на неё глаза.

Десять человек подошли к граблям, лежащим в траве. Первый, наступив на грабли и получив по лбу, стоит рядом с ними и предупреждает 9 остальных не наступать, это больно. А каждый из этих 9 не только наступает, но и (а) объясняет, почему наступать это благородно и красиво (б) объясняет, почему 1й не прав и неблагороден (в) получает по лбу (г) объясняет, что это или случайность, или его собственная вина, а грабли тут не при чём.

From:

Мне просто кажется, что еврейство - не совсем про неполучание граблями по голове, скорее про помощь другим, в том числе и про попытки помощи.

From:

Дело не в том, чтобы не получать граблями по голове, а в том, чтобы помнить, где они находятся и не делать вид самому и обманывать других, что их там нет.

После этого можно уже подойти с другой стороны и идти дальше... помогать другим.

Хотя - зачем помогать другим, когда есть столько всего что надо делать для себя (для своего народа) - это отдельный вопрос. Есть такая, и именно русская, поговорка очень относящаяся к вопросу: "Тётушка Федосевна..." - дальше знаете?

From:

Нет, не знаю. В Талмуде и правда есть поговорка: "Бедняки твоего города - сперва". И все же я несколько иначе понимаю сущность еврейского народа. Мне как-то трудно смириться с тем, что это просто один из народов, и есть какие-то свои, каоторым помогать нужно в первую очередь, и какие-то чужие, которым нужно помогать лишь если руки дойдут, да еще озираться, чтоб не огрести граблями.

From:

Ну, хорошо. Ещё один раз.
Дело не в своих и чужих. И не в том помогать вообще или нет.
Дело в том, что, если раз за разом, вместо своих интересов - а зачастую и против своих интересов - пытаешься кому-то помочь и каждый раз, без исключения, получаешь за это граблями, то надо быть идиотом, чтобы продолжать пытаться.

Всё остальное - вопрос масштаба.

П.С. Поговорка: "Тётушка Федосевна до чужих милосердна, а дома не евши сидят."

Edited Date: 2013-08-10 02:57 pm (UTC)

From: