![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
shenbuvА вообще-то больше маленький дыбр.
Вчера я собиралась закинуть Амальку к Элле, а сама отправиться на археологический семинар, но с уроком мы пролетели, - Юдит Кацовер сидит шиву по матери в Иерусалиме, надо было заехать, а Амалька на шиву ехать отказалась. Я ее понимаю, я сама, взрослый человек, в таких случаях не знаю, что говорить и куда руки девать...
Еле нашла маленькую улочку в районе Бухарим, крутилась там чуть ли не час (в конце концов опознала нужный дом по выходившим оттуда односельчанам), поэтому посидела совсем недолго, а жаль - естественно, очень было интересно послушать. Юдит там была с сестрой и братом, они репатриировались в начале 50-х из Румынии. Крутое семейство, как и можно было предполагать, зная Юдит. Я как раз недавно прочла воспоминания рава Моше Розена, главного раввина Румынии в те годы, так что более или менее могла поддержать разговор. Гости были тоже очень любопытные, чего, опять-таки, следовало ожидать. Цви очень трогательно несколько раз вскакивал и подносил мне разные тарелочки с угощением, Надья Матар там тоже была, естественно. Я передала соболезнования от моей пожилой приятельницы Аси, она тоже с ними дружит, но сейчас совсем не в состоянии ездить.
На семинаре был доклад Амитая Барухи-Уно из Еврейского Университета в Иерусалиме про надписи ассирийского царя Адар-Нерари Третьего.
Вкратце он излагал следующее: после 1200 г. до н.э. великие державы из наших мест (и восточнее) отступают, во второй половине 9 века наступает гегемония Арама-Дамаска, а в 1-ой половине 8 века превалирует Израиль. Любопытно, что победная арамейская надпись из Тель Дана найдена разбитой в слое ок. 800 года - т.е. власть как раз сменилась. А восточнее кочевники-арамейцы теснят ассирийцев и вавилонян до 740 года. Однако ассирийцы предпринимают несколько походов на запад, об этом и надписи.
Амитай сослался на любопытный документ - ассирийские эпонимные хроники. Построены они так: имя эпонима (жреца?) - название места, куда в том год был предпринят военный поход. Рядом с 802 годом значится также "эпидемия". Потом он показал слайд со своей собственной реконструированной на основе ассирийских данных и Танаха хроникой, я тыкаю его в 802 год - а эпидемия где? Так, он говорит, эпидемия была у ассирийцев. А если и у арамейцев тоже? "Спасителем Шомрона", упомянутым во 2-ой книге Млахим (на самом деле, "спасений" было как минимум три), он считает Адар-Нирари Третьего, - а не Всевышний ли это, в виде чумы? Такое мое было первое замечание.
А второе такое: в рассказе Адар-Нирари о своих походах в качестве "рамочной формулы" упоминаются места не к западу и востоку, как можно было бы предположить, а к западу и к северу от Ассирии. На что я кстати вспомнила то, что Номен недавно рассказывал в связи с идентификацией Чермного моря, и докладчик согласился, - действительно, и у ассирийцев бывает, что упоминаются не параллельные стороны прямоугольника, а граничащие.
А третье - ваще. Амитай рассказывает про победные надписи, - ясно, что там наврано с три короба, как всегда в таких случаях. И утверждает: но он же говорит об известных вещах, не будет же он грубо врать! Я заржала и говорю: посмотри на Россию, знаешь, на карте к северу... Я, говорит, больше за западной современной политикой слежу... Биби же не будет... Так древняя-то Ассирия, говорю, больше похожа на Россию. Надо это как-то вменяемым образом сформулировать и отослать юноше, а то ведь наломает дров в интерпретации царских надписей :) Хотя и неудобно мне, конечно, с классическим рылом в ассирологический ряд лезть, я и не разумею по-ихнему. Хотя не мешало бы, в свете откровений Мартина Веста (кто еще не читал "Восточную сторону Геликона", тот сам себе сами понимаете кто).
Надо было домой бежать, а то бы я на пальцах объяснила после лекции. Ну, да ничего, мейлом пошлю.
Вчера я собиралась закинуть Амальку к Элле, а сама отправиться на археологический семинар, но с уроком мы пролетели, - Юдит Кацовер сидит шиву по матери в Иерусалиме, надо было заехать, а Амалька на шиву ехать отказалась. Я ее понимаю, я сама, взрослый человек, в таких случаях не знаю, что говорить и куда руки девать...
Еле нашла маленькую улочку в районе Бухарим, крутилась там чуть ли не час (в конце концов опознала нужный дом по выходившим оттуда односельчанам), поэтому посидела совсем недолго, а жаль - естественно, очень было интересно послушать. Юдит там была с сестрой и братом, они репатриировались в начале 50-х из Румынии. Крутое семейство, как и можно было предполагать, зная Юдит. Я как раз недавно прочла воспоминания рава Моше Розена, главного раввина Румынии в те годы, так что более или менее могла поддержать разговор. Гости были тоже очень любопытные, чего, опять-таки, следовало ожидать. Цви очень трогательно несколько раз вскакивал и подносил мне разные тарелочки с угощением, Надья Матар там тоже была, естественно. Я передала соболезнования от моей пожилой приятельницы Аси, она тоже с ними дружит, но сейчас совсем не в состоянии ездить.
На семинаре был доклад Амитая Барухи-Уно из Еврейского Университета в Иерусалиме про надписи ассирийского царя Адар-Нерари Третьего.
Вкратце он излагал следующее: после 1200 г. до н.э. великие державы из наших мест (и восточнее) отступают, во второй половине 9 века наступает гегемония Арама-Дамаска, а в 1-ой половине 8 века превалирует Израиль. Любопытно, что победная арамейская надпись из Тель Дана найдена разбитой в слое ок. 800 года - т.е. власть как раз сменилась. А восточнее кочевники-арамейцы теснят ассирийцев и вавилонян до 740 года. Однако ассирийцы предпринимают несколько походов на запад, об этом и надписи.
Амитай сослался на любопытный документ - ассирийские эпонимные хроники. Построены они так: имя эпонима (жреца?) - название места, куда в том год был предпринят военный поход. Рядом с 802 годом значится также "эпидемия". Потом он показал слайд со своей собственной реконструированной на основе ассирийских данных и Танаха хроникой, я тыкаю его в 802 год - а эпидемия где? Так, он говорит, эпидемия была у ассирийцев. А если и у арамейцев тоже? "Спасителем Шомрона", упомянутым во 2-ой книге Млахим (на самом деле, "спасений" было как минимум три), он считает Адар-Нирари Третьего, - а не Всевышний ли это, в виде чумы? Такое мое было первое замечание.
А второе такое: в рассказе Адар-Нирари о своих походах в качестве "рамочной формулы" упоминаются места не к западу и востоку, как можно было бы предположить, а к западу и к северу от Ассирии. На что я кстати вспомнила то, что Номен недавно рассказывал в связи с идентификацией Чермного моря, и докладчик согласился, - действительно, и у ассирийцев бывает, что упоминаются не параллельные стороны прямоугольника, а граничащие.
А третье - ваще. Амитай рассказывает про победные надписи, - ясно, что там наврано с три короба, как всегда в таких случаях. И утверждает: но он же говорит об известных вещах, не будет же он грубо врать! Я заржала и говорю: посмотри на Россию, знаешь, на карте к северу... Я, говорит, больше за западной современной политикой слежу... Биби же не будет... Так древняя-то Ассирия, говорю, больше похожа на Россию. Надо это как-то вменяемым образом сформулировать и отослать юноше, а то ведь наломает дров в интерпретации царских надписей :) Хотя и неудобно мне, конечно, с классическим рылом в ассирологический ряд лезть, я и не разумею по-ихнему. Хотя не мешало бы, в свете откровений Мартина Веста (кто еще не читал "Восточную сторону Геликона", тот сам себе сами понимаете кто).
Надо было домой бежать, а то бы я на пальцах объяснила после лекции. Ну, да ничего, мейлом пошлю.
