А вот почему
Oct. 8th, 2008 03:35 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
shenbuvв Торе не говорится о воздаянии в будущем мире:
А если скажет кто-либо: разве мы не находим, что ясно сказано в Торе о воздаянии только в этом мире, и это то, что написано в главе «По уставам моим» и в главе «Если будешь слушать» ? Мы скажем ему, что Всевыший не воздержался от того, чтоы упомянуть воздаяние в будущем мире и наказание в нем же, как я покажу, однако ясно сказал только относительно счастья в этом мире и страданий в нем же по двум причинам. Одна из них в том, что воздаяние в будущем мире – это явление, на которое указывает разум, как мы показали, и Тора выразилась кратко и не описала его, так же, как выразилась кратко в стихе: «И заповедал Господь Бог человеку, сказав...» (Берешит, 2:16), и не сказала: «Я – Господь, Бог твой, не убивай, не прелюбодействуй, не кради», поскольку разум указывает на все это, однако объяснила: «А от дерева познания добра и зла, – не ешь от него» (там же, 2:17), потому что на это разум не указывает. И так же объяснила она относительно воздаяния в этом мире, потому что разум на него не указывает, и выразилась кратко относительно воздаяния в будущем мире, потому что положилась на разум, который указывает на него. А вторая причина в том, что обычное выражение пророчества – говорить подробно о тех вещах, которые понадобятся вскоре, и говорить кратко о вещах далеких, поскольку ближайшей необходимостью для народа в то время, когда была написана Тора, было знание положения в Земле Израиля, к которой они направлялись, и поэтому она подробно описала это, и поэтому начала с дождя, и это то, что сказано в разделе: «Ибо земля, в которую вступаешь ты, чтоб овладеть ею, не как земля Египетская она, из которой вы вышли, где ты, посеяв семя твое, поливал с помощью ног твоих, как огород» (Дварим, 11:10), и намекнула на далекое краткими словами без распространенного объяснения.
Саадия Гаон, "Верования и мнения", 9, 2.
А если скажет кто-либо: разве мы не находим, что ясно сказано в Торе о воздаянии только в этом мире, и это то, что написано в главе «По уставам моим» и в главе «Если будешь слушать» ? Мы скажем ему, что Всевыший не воздержался от того, чтоы упомянуть воздаяние в будущем мире и наказание в нем же, как я покажу, однако ясно сказал только относительно счастья в этом мире и страданий в нем же по двум причинам. Одна из них в том, что воздаяние в будущем мире – это явление, на которое указывает разум, как мы показали, и Тора выразилась кратко и не описала его, так же, как выразилась кратко в стихе: «И заповедал Господь Бог человеку, сказав...» (Берешит, 2:16), и не сказала: «Я – Господь, Бог твой, не убивай, не прелюбодействуй, не кради», поскольку разум указывает на все это, однако объяснила: «А от дерева познания добра и зла, – не ешь от него» (там же, 2:17), потому что на это разум не указывает. И так же объяснила она относительно воздаяния в этом мире, потому что разум на него не указывает, и выразилась кратко относительно воздаяния в будущем мире, потому что положилась на разум, который указывает на него. А вторая причина в том, что обычное выражение пророчества – говорить подробно о тех вещах, которые понадобятся вскоре, и говорить кратко о вещах далеких, поскольку ближайшей необходимостью для народа в то время, когда была написана Тора, было знание положения в Земле Израиля, к которой они направлялись, и поэтому она подробно описала это, и поэтому начала с дождя, и это то, что сказано в разделе: «Ибо земля, в которую вступаешь ты, чтоб овладеть ею, не как земля Египетская она, из которой вы вышли, где ты, посеяв семя твое, поливал с помощью ног твоих, как огород» (Дварим, 11:10), и намекнула на далекое краткими словами без распространенного объяснения.
Саадия Гаон, "Верования и мнения", 9, 2.
