![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
shenbuvРамбам об астрологии:
"...Однако вижу твою склонность к ней (астрологии), интерес к звездам и бывшим и будущим соединениям (их), - стоит все это удалить из разума твоего; очисти мысли твои от нее (астрологии), подобно тому, как отстирываешь испачканную одежду от грязи. Ведь в ней вовсе нет истины, (так считают) все настоящие мудрецы, и даже те (из них), кто не нашей веры, а уж тем более все наставники в вере. Абсурдность (астрологии) полностью объясняется разумными аргументами, но здесь не место напоминать их..." ("Послание в Йемен").
"Кто такой кудесник? Этот тот, кто предсказывает времена, говоря, что по астрологическим расчетам этот день хороший, а этот плохой, в такой-то день стоит делать такую-то работу, такой-то год или такой-то месяц неудачен для такого-то делаю. Запрещено предсказывать времена, даже если человек не совершает действия, а только сообщает эту ерунду, которую глупцы считают правдой и наукой. А тот, кто действует на основании астрологического предсказания, следуя в своих поступках советам астролога, подлежит телесному наказанию... Все эти вещи - ложь и обман; это то, чем когда-то соблазняли древние идолопоклонники народы земли, чтобы те за ними следовали. И недостойно Израиля, людей истинно мудрых, соблазняться этими бреднями и воображать, что "в этом что-то есть"... Кто верит в этим и им подобные вещи и думает в сердце своем, что это правда и мудрость, но Тора это запретила, тот глуп и неразумен... Но мудрые и цельные сознанием поймут из очевидных фактов, что все эти вещи, запрещенные Торой, - не наука, но чушь и суета, и увлекаются ими бездельники и оставляют из-за них пути истины". (Мишне Тора, "Законы об идолопоклонстве и нееврейских обычаях").
Как отмечает автор комментария к "Посланию в Йемен" Мордехай Гринберг, "Рамбам отрицал истинность астрологии, волшебства, гадания и т. д. не только как раввин, но и как философ и реалист... Кроме того, учил он, если мы примем идею полного или частичного детерминизма, мы должны полностью стереть идею заповедей, а также воздаяния и наказания за них" (на основании Мишне Тора, "Законы раскаяния", Восьми Глав и комментария к мишне Авода Зара).
"...Однако вижу твою склонность к ней (астрологии), интерес к звездам и бывшим и будущим соединениям (их), - стоит все это удалить из разума твоего; очисти мысли твои от нее (астрологии), подобно тому, как отстирываешь испачканную одежду от грязи. Ведь в ней вовсе нет истины, (так считают) все настоящие мудрецы, и даже те (из них), кто не нашей веры, а уж тем более все наставники в вере. Абсурдность (астрологии) полностью объясняется разумными аргументами, но здесь не место напоминать их..." ("Послание в Йемен").
"Кто такой кудесник? Этот тот, кто предсказывает времена, говоря, что по астрологическим расчетам этот день хороший, а этот плохой, в такой-то день стоит делать такую-то работу, такой-то год или такой-то месяц неудачен для такого-то делаю. Запрещено предсказывать времена, даже если человек не совершает действия, а только сообщает эту ерунду, которую глупцы считают правдой и наукой. А тот, кто действует на основании астрологического предсказания, следуя в своих поступках советам астролога, подлежит телесному наказанию... Все эти вещи - ложь и обман; это то, чем когда-то соблазняли древние идолопоклонники народы земли, чтобы те за ними следовали. И недостойно Израиля, людей истинно мудрых, соблазняться этими бреднями и воображать, что "в этом что-то есть"... Кто верит в этим и им подобные вещи и думает в сердце своем, что это правда и мудрость, но Тора это запретила, тот глуп и неразумен... Но мудрые и цельные сознанием поймут из очевидных фактов, что все эти вещи, запрещенные Торой, - не наука, но чушь и суета, и увлекаются ими бездельники и оставляют из-за них пути истины". (Мишне Тора, "Законы об идолопоклонстве и нееврейских обычаях").
Как отмечает автор комментария к "Посланию в Йемен" Мордехай Гринберг, "Рамбам отрицал истинность астрологии, волшебства, гадания и т. д. не только как раввин, но и как философ и реалист... Кроме того, учил он, если мы примем идею полного или частичного детерминизма, мы должны полностью стереть идею заповедей, а также воздаяния и наказания за них" (на основании Мишне Тора, "Законы раскаяния", Восьми Глав и комментария к мишне Авода Зара).
