![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Mar. 1st, 2011
По словам реб Менахема, это одно из самых красивых и самых известных поучений рабби Нахмана.
Ликутей Моаран Кама, 65
И сказал Боаз Рут: послушай, дочь моя, не ходи подбирать на другом поле и не уходи отсюда, а оставайся здесь с моими работницами. (9) Смотри, где они жнут на поле, и иди следом за ними. А я приказал слугам не трогать тебя. А когда захочешь пить, то иди к сосудам и пей оттуда же, откуда черпают слуги.
(Рут, 2:8-9)
( Read more... )
Ликутей Моаран Кама, 65
И сказал Боаз Рут: послушай, дочь моя, не ходи подбирать на другом поле и не уходи отсюда, а оставайся здесь с моими работницами. (9) Смотри, где они жнут на поле, и иди следом за ними. А я приказал слугам не трогать тебя. А когда захочешь пить, то иди к сосудам и пей оттуда же, откуда черпают слуги.
(Рут, 2:8-9)
( Read more... )
По словам реб Менахема, это одно из самых красивых и самых известных поучений рабби Нахмана.
Ликутей Моаран Кама, 65
И сказал Боаз Рут: послушай, дочь моя, не ходи подбирать на другом поле и не уходи отсюда, а оставайся здесь с моими работницами. (9) Смотри, где они жнут на поле, и иди следом за ними. А я приказал слугам не трогать тебя. А когда захочешь пить, то иди к сосудам и пей оттуда же, откуда черпают слуги.
(Рут, 2:8-9)
( Read more... )
Ликутей Моаран Кама, 65
И сказал Боаз Рут: послушай, дочь моя, не ходи подбирать на другом поле и не уходи отсюда, а оставайся здесь с моими работницами. (9) Смотри, где они жнут на поле, и иди следом за ними. А я приказал слугам не трогать тебя. А когда захочешь пить, то иди к сосудам и пей оттуда же, откуда черпают слуги.
(Рут, 2:8-9)
( Read more... )
Морнинг, читатели
Mar. 1st, 2011 09:00 amИвритский сонетик тут с ночи висить:
http://shenbuv.livejournal.com/1506755.html
http://shenbuv.livejournal.com/1506755.html
Морнинг, читатели
Mar. 1st, 2011 09:00 amИвритский сонетик тут с ночи висить:
http://shenbuv.livejournal.com/1506755.html
http://shenbuv.livejournal.com/1506755.html
Мусульманская галаха (фикх) рулит
Mar. 1st, 2011 02:04 pmOriginally posted by ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
kahhar_786 at قتيل في حالة سكر
kahhar_786 at قتيل في حالة سكرХукм о мусульманине, умершим будучи в опьянении.
Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Собрались после смерти пророка (мир ему и благословение Аллаха) Абу Бакр ас-Сыддыкъ, Умар ибн аль-Хаттаб и другие люди из числа сподвижников, и стали обсуждать какой грех является самым большим. Но у них не было знания об этом, и они послали меня к Абдуллаху ибн Амру ибн аль-Асу, чтобы я спросил его об этом. Он сообщил мне, что самый великий грех – это употребление вина. После этого я вернулся к ним и сообщил им об этом. Но они возразили этому и направились к нему все вместе. Тогда Абдуллах сообщил им, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, один правитель из числа сынов исраиля принудил одного человека сделать выбор между питьем вина, убийством ребенка, прелюбодеянием или поеданием свинины, а в случае отказа убьет его. И тот человек выбрал питье вина, после чего не удержался ни от чего, что требовали совершить от него». И посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) тогда сказал нам: «Кто бы не выпил вино, не будет принята от него молитва в течении сорока ночей. И если он умрет в то время, когда в его мочевом пузыре осталось что-то из вина, то Рай обязательно станет для него запретным! И если он умрет в эти сорок ночей, то умрет смертью джахилии!»” аль-Хаким 4/163, ат-Табарани в «аль-Аусат» 357, Ибн Аби ‘Асым в «аль-Ахад» 810. Хафиз аль-Мунзири и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” № 2695.
( Read more... )
Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Собрались после смерти пророка (мир ему и благословение Аллаха) Абу Бакр ас-Сыддыкъ, Умар ибн аль-Хаттаб и другие люди из числа сподвижников, и стали обсуждать какой грех является самым большим. Но у них не было знания об этом, и они послали меня к Абдуллаху ибн Амру ибн аль-Асу, чтобы я спросил его об этом. Он сообщил мне, что самый великий грех – это употребление вина. После этого я вернулся к ним и сообщил им об этом. Но они возразили этому и направились к нему все вместе. Тогда Абдуллах сообщил им, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, один правитель из числа сынов исраиля принудил одного человека сделать выбор между питьем вина, убийством ребенка, прелюбодеянием или поеданием свинины, а в случае отказа убьет его. И тот человек выбрал питье вина, после чего не удержался ни от чего, что требовали совершить от него». И посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) тогда сказал нам: «Кто бы не выпил вино, не будет принята от него молитва в течении сорока ночей. И если он умрет в то время, когда в его мочевом пузыре осталось что-то из вина, то Рай обязательно станет для него запретным! И если он умрет в эти сорок ночей, то умрет смертью джахилии!»” аль-Хаким 4/163, ат-Табарани в «аль-Аусат» 357, Ибн Аби ‘Асым в «аль-Ахад» 810. Хафиз аль-Мунзири и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” № 2695.
( Read more... )
Мусульманская галаха (фикх) рулит
Mar. 1st, 2011 02:04 pmOriginally posted by kahhar_786 at قتيل في حالة سكر
kahhar_786 at قتيل في حالة سكرХукм о мусульманине, умершим будучи в опьянении.
Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Собрались после смерти пророка (мир ему и благословение Аллаха) Абу Бакр ас-Сыддыкъ, Умар ибн аль-Хаттаб и другие люди из числа сподвижников, и стали обсуждать какой грех является самым большим. Но у них не было знания об этом, и они послали меня к Абдуллаху ибн Амру ибн аль-Асу, чтобы я спросил его об этом. Он сообщил мне, что самый великий грех – это употребление вина. После этого я вернулся к ним и сообщил им об этом. Но они возразили этому и направились к нему все вместе. Тогда Абдуллах сообщил им, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, один правитель из числа сынов исраиля принудил одного человека сделать выбор между питьем вина, убийством ребенка, прелюбодеянием или поеданием свинины, а в случае отказа убьет его. И тот человек выбрал питье вина, после чего не удержался ни от чего, что требовали совершить от него». И посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) тогда сказал нам: «Кто бы не выпил вино, не будет принята от него молитва в течении сорока ночей. И если он умрет в то время, когда в его мочевом пузыре осталось что-то из вина, то Рай обязательно станет для него запретным! И если он умрет в эти сорок ночей, то умрет смертью джахилии!»” аль-Хаким 4/163, ат-Табарани в «аль-Аусат» 357, Ибн Аби ‘Асым в «аль-Ахад» 810. Хафиз аль-Мунзири и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” № 2695.
( Read more... )
Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Собрались после смерти пророка (мир ему и благословение Аллаха) Абу Бакр ас-Сыддыкъ, Умар ибн аль-Хаттаб и другие люди из числа сподвижников, и стали обсуждать какой грех является самым большим. Но у них не было знания об этом, и они послали меня к Абдуллаху ибн Амру ибн аль-Асу, чтобы я спросил его об этом. Он сообщил мне, что самый великий грех – это употребление вина. После этого я вернулся к ним и сообщил им об этом. Но они возразили этому и направились к нему все вместе. Тогда Абдуллах сообщил им, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, один правитель из числа сынов исраиля принудил одного человека сделать выбор между питьем вина, убийством ребенка, прелюбодеянием или поеданием свинины, а в случае отказа убьет его. И тот человек выбрал питье вина, после чего не удержался ни от чего, что требовали совершить от него». И посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) тогда сказал нам: «Кто бы не выпил вино, не будет принята от него молитва в течении сорока ночей. И если он умрет в то время, когда в его мочевом пузыре осталось что-то из вина, то Рай обязательно станет для него запретным! И если он умрет в эти сорок ночей, то умрет смертью джахилии!»” аль-Хаким 4/163, ат-Табарани в «аль-Аусат» 357, Ибн Аби ‘Асым в «аль-Ахад» 810. Хафиз аль-Мунзири и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” № 2695.
( Read more... )
"Во-первых, это красиво..."
Mar. 1st, 2011 02:18 pmОдежды Адама и Хавы:
http://nomen-nescio.livejournal.com/822486.html
http://nomen-nescio.livejournal.com/822486.html
"Во-первых, это красиво..."
Mar. 1st, 2011 02:18 pmОдежды Адама и Хавы:
http://nomen-nescio.livejournal.com/822486.html
http://nomen-nescio.livejournal.com/822486.html
Гугель вычислили
Mar. 1st, 2011 02:32 pmOriginally posted by ibigdan at А кто там у нас Сергей Брин? :)
Интересно, что за "жидовское хлебенное", - кугель, штоле? Так какое ж оно хлебенное? Что это такое может быть?
ibigdan at А кто там у нас Сергей Брин? :)
![[info]](https://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=1){kind=small}
Интересно, что за "жидовское хлебенное", - кугель, штоле? Так какое ж оно хлебенное? Что это такое может быть?
Just about two weeks ago, renovation works happening on the overground electric railway (ISAP) at the centre of Athens (around and along the area of Thiseio and Monastiraki) brought to light a very important archaeological monument that had for a long time laid buried and unidentified under the train lines: namely, the Altar of the Twelve Gods, one of the most famous and important monuments of Antiquity, reported from Thucydides as marking the very centre of Ancient Athens, and praised by Pindar as the brilliant navel of the Athenian Agora. As expected, archaeologists in Greece were absolutely excited with this new discovery, thus proceeding immediately to preliminary research and investigation of the site, whose authenticity was unanimously confirmed. Furthermore, a good and well-supported case for the possibility of further discoveries of great archaeological importance around the same site has been put forward, given the topography and historical information regarding this site of Ancient Athens.
( Read more... )
( Read more... )
Just about two weeks ago, renovation works happening on the overground electric railway (ISAP) at the centre of Athens (around and along the area of Thiseio and Monastiraki) brought to light a very important archaeological monument that had for a long time laid buried and unidentified under the train lines: namely, the Altar of the Twelve Gods, one of the most famous and important monuments of Antiquity, reported from Thucydides as marking the very centre of Ancient Athens, and praised by Pindar as the brilliant navel of the Athenian Agora. As expected, archaeologists in Greece were absolutely excited with this new discovery, thus proceeding immediately to preliminary research and investigation of the site, whose authenticity was unanimously confirmed. Furthermore, a good and well-supported case for the possibility of further discoveries of great archaeological importance around the same site has been put forward, given the topography and historical information regarding this site of Ancient Athens.
( Read more... )
( Read more... )