shenbuv: (shenbuv)
Из книги

Березин Ф.Б. Одна жизнь через четыре эпохи

http://berezin-fb.livejournal.com/283053.html
shenbuv: (shenbuv)
* Халястра ("Банда", польск.) - группа идишских писателей-модернистов в 1920-х годах в Варшаве.
http://magazines.russ.ru/zerkalo/2002/19/ka13.html

Цитата:
Наши выступления продолжались три часа – три часа сидели в зале шестьсот наших зрителей, сотни стояли вдоль стен и в проходах и – слушали. Понять что-нибудь было ужасно трудно. Трудно – так как главный докладчик и сам толком не знал, что он хотел сказать. Сегодня, в перспективе трагической судьбы этого поколения, может быть, самого трагичного в еврейской истории, становится все яснее и яснее, куда летела огненная колесница хаотической речи Маркиша. Так тот, кто выходит из мрачного подземелья темницы, кажется проясненным и светлым. Это были спазматические попытки свести воедино две крайности: большевистский, материалистический интернационализм и супернационалистический сионизм.ле
shenbuv: (shenbuv)
Alex Feigin

Только что прочел у Kirill-Grisha Sahmanov о р. Штейнзальце.http://blogs.timesofisrael.com/an-open-letter-to-rav-adin-steinsaltz/
Много лет учился у него (и сегодня продолжаю, но уже в другом режиме), много лет переводил его, устно перед аудиторией и письменно, особенно короткие статьи.
Статья, приведенная Kirill-Grisha Sahmanov показалась мне лично шмальцевой, то есть, безвкусно-хвалебной. Но говорить о раве нужно. Пока он с нами.
Я люблю в нем интеллектуальное бесстрашие, отсутствие оглядок и опасений реакции коллег. Люблю научную информированность и эрудицию, которые не дают ему выдавать себя за специалиста в любой области, как часто бывает с раввинами. Люблю в нем страдающего учителя, примера достойной страдальческой жизни.
Но более всего люблю в нем невиданную откровенность и отсутствие позы.
Когда-то я поделился с ним в шутку своими сомнениями: я рассказал, что хочу курить трубку. Но не могу: он и все его ключевые ученики уже курят трубку и я, как убежденный нонконформист, не могу стать "еще одним с трубкой". Я знал, что рав меня высмеет. Он должен был меня высмеять. Но он совершенно серьезно сказал: ты не нонконформист, нонконформизм не в том, чтобы не быть как все, а в том, чтобы не интересоваться: как все? Ты знаешь, что мы курим трубки - и это знание выдает в тебе конформиста, куришь ли ты или нет.
shenbuv: (shenbuv)
Статья Пинхаса Полонского про Ариэля Шарона:
http://cursorinfo.co.il/blogs/Polonsky/rasprostronjaetsa-von-dalshe-mifa/
shenbuv: (shenbuv)
Boruch Gorin
Это вот, чтобы понять, кем для Израиля был Арик Айнштейн.
"Шломо Арци узнаёт на своём выступлении о смерти Арика, сообщает публике и..."
shenbuv: (shenbuv)

Вдруг кому любопытно. Я потом посмотрю, когда наработаюсь :)
shenbuv: (shenbuv)
Интервью с хасидом Нетурей Карта, нашим старым другом Давидом Громаном:
http://www.lechaim.ru/ARHIV/260/mea-shearim.htm
shenbuv: (shenbuv)

Исследователь Чарльз Дарвин попробовал кусочек практически каждого живого существа, открытого им

Чарльз Дарвин был настолько увлечён исследуемым животным миром, что не отказывал себе в удовольствии насладиться вкусом большинства из них, включая таких экзотических существ, как игуан, броненосцев, нанду, гигантских черепах и сов.

А дело всё в том, что обучаясь в Кембриджском университете, он стал членом клуба Гурманов, глобальной миссией которых было эстетическое поедание как можно большего числа редких и малоизвестных зверюшек нашей планеты.

http://mixstuff.ru/archives/38980

shenbuv: (shenbuv)
Эйзенменгер, Иоанн Андрей — известный антисемит и писатель; род. в Маннгейме в 1654 г., ум. в Гейдельберге в 1704 г. Отличившись своим усердием при изучении евр. языка и религии в «Collegium Sapientiae» в Гейдельберге, Э. был отправлен курфюрстом для продолжения занятий в Англию и Голландию. В течение 19 лет он изучал раввинскую литературу, не без содействия евреев; последним он объяснял свой интерес к евр. науке намерением принять иудейство. Собрав из раввинской литературы все, что, по его мнению, должно служить к осуждению иудаизма, он издал «Entdecktes Judentum» («Разоблачение иудаизма»), где подверг резкой критике Талмуд. Книга вышла во Франкфурте-на-М. в 1700 г. (в двух томах in quarto), после чего принц-регент назначил Э. профессором восточных языков в Гейдельбергском университете. При содействии придворного агента Самуила Оппенгеймера (см.) 5 евреи добились конфискации издания; успеху ходатайства, между прочим, содействовало то, что католики были недовольны антикатолическими тенденциями Э. Евреи предлагали Э. 12 тыс. флоринов за уничтожение этого сочинения, он просил 30 тысяч, и сделка не состоялась. Когда два крещеных еврея донесли королю, что евреи бранят христианство, и король приказал произвести расследование, наследники Э. обратились к нему с ходатайством об освобождении книги от запрета. Не добившись от императора освобождения книги, король заказал новое издание ее в Берлине (3000 экз.), но так как императорский запрет относился ко всей Германии, то на заглавной странице местом издания указан Кенигсберг, находившийся тогда вне пределов Германии. Через 40 лет было снято запрещение для всей империи. Книга Э. стала наиболее популярной из сочинений, направленных против Талмуда Э. обладал эрудицией в Талмуде; но проникнутый ненавистью к евреям, он лишил свою книгу научной ценности. «Взятая в целом, — говорит немецкий теолог Зигфрид, — книга Э. есть коллекция скандалов; некоторые отрывки истолкованы неверно, другие представляют инсинуации, основанные на одностороннем освещении, и даже если бы этого не было, сочинение, преследующее цель изобразить лишь темные стороны евр. литературы, не может дать правильного понимания иудаизма». Г. Далльман отмечает, что многие цитаты из Талмуда неверно переведены Э. и тенденциозно освещены. В 1893 г. в Дрездене вышло новое издание книги Э. Английское изложение дано было еще в 1732—34 гг. J. P. Stekelin’oм («The traditions of the Jews», в 2 тт.). Э. издал вместе с Lensden’oм не пунктированную евр. Библию (Амстердам, 1694) и написал сочинение «Lexicon Orientale Harmonicum», которое не было напечатано. — Ср.: Schudt, Jüd. Merkwürdigkeiten, Ι, 426—438; III, 1—8; IV, 286; Grätz, Gesch., X, 276; Fr. Delitzsch, Rohling’s Talmudjude beleuchtet, Лейпциг, 1881; Siegfried, Allgemeine Deutsche Biographie, s. v.; Herzog-Hauck, Real-Encyclop., s. v. [По Jew. Enc. V, 80—82].
shenbuv: (shenbuv)
Помните, я как-то рассказывала про свою "ролевую модель" (во многом) - проф. Малку Шепс? Так вот, она стала первой ультраортодоксальной женщиной-деканом.

Иврит: http://www.kikarhashabat.co.il/%D7%94%D7%99%D7%A1%D7%98%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94-%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A4-%D7%97%D7%A8%D7%93%D7%99%D7%AA-%D7%9E%D7%95%D7%A0%D7%AA%D7%94-%D7%9C%D7%93%D7%99%D7%A7.html
shenbuv: (shenbuv)
Originally posted by [livejournal.com profile] shunara at Да, были люди в наше время.
Или как Бен-Гурион заставил англичан не закрывать нефтеперегонный завод в Хайфе.
После того как бриты ушли, нефть из Ирака перестала течь в Хайфу и соответсвенно нефтеперегонный завод стал нерентабельным. Тем более что египтяне отказались пропускать танкеры с нефтью для Израиля через канал. Но завод Израилю был очень нужен. И тогда Бен-Гурион сделал ход конем. Он сказал англичанам, что если они не пообещают не закрывать завод, то правительство его национализирует.
На первый взгляд, угроза глупая - если он им все равно не нужен, то пусть Израиль забирает. К тому же, Бен-Гуриону только только удалось убедить американцев, что он не собирается строить социализм, и национализация завода сильно попортила бы имидж Израиля в США и лишила бы страну американской поддержки. Но Б.Г. знал что делал. В те годы в окружающих арабских странах была в большой моде антиимпериалистическая риторика. Если бы Израиль национализировал завод, то в арабских странах правителям пришлось бы последовать прецеденту. Англичане испугались и завод оставили. Бензин шел только на внутренний рынок, нефть возили вокруг Африки, себе в убыток, хоть пустые танкеры все же возвращались через Суэц. Вот так. Не потратив ни шекеля Израиль навязал свою волю одной из сильнейших стран мира. А вы говорите курс феодальной интриги.
shenbuv: (shenbuv)
Originally posted by [livejournal.com profile] otkaznik at Люблю Иртеньева

НА СМЕРТЬ NN

Сегодня умер скверный человек,
Изломанный, завистливый и злобный,
Он обливал помоями коллег,
Но сочинитель был весьма способный.

Талантливый, мне скажут, может быть…
Эпитеты оставим некрологу.
Ему я морду обещал на днях набить,
Но не успел. И слава Богу.

shenbuv: (shenbuv)
А. И. Зайцев об О. М. Фрейденберг: http://zelchenko.livejournal.com/58316.html

Profile

shenbuv: (Default)
shenbuv

March 2014

S M T W T F S
       1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 24th, 2017 08:41 am
Powered by Dreamwidth Studios